建文帝即位之后,溥洽又顺理成章的成为朱允炆的主录僧。靖难之变,建文帝一败涂地,从此遁迹人间。溥洽因为不肯吐露朱允炆的行踪,朱棣欲要活刮了他,在道衍的多番求情之后,才保住了他性命,只被判了监禁。
功成身退之后,道衍依然以德报怨,还劝朱棣放过溥洽,因为佯装诈死,鉴于多年的君臣之情,心意戚戚,不忍心拒绝的朱棣就答应了道衍。
出狱之后的溥洽,须发皆白,白发已达数寸,感念道衍的感化,溥洽曾跪在道衍的榻前,痛哭流涕,深情忏悔。在道衍“圆寂”后,朱棣继续让溥洽做了天禧寺的住持。
世事大梦一场,道衍把思绪拉回了当下,语重心长对郑和说:“我劝皇上放掉溥洽师弟,一则是出于师兄弟的情谊,二来是想皇上放下寻找建文帝的执念,毕竟无论他是死是活,已经不重要了,他不会对皇上构成威胁了。如今沉沙泛起,往事重提,只怕溥洽师弟又要遭此劫难了。”
果不其然,朱棣只要朱文圻的真相后,当下就命令锦衣卫将溥洽抓获,严刑拷问,逼迫其说出建文帝的下落,可这老和尚执拗不堪,不论皮开肉绽,还是被分筋断骨,愣是一个字不说,还尽皆唾骂。朱棣怕溥洽丢了性命,就无法打探朱允炆的下落,也就不再难为他,而是继续监禁。
道衍继续说道:“你我师徒二人帮皇上夺了人家的江山,这是有违纲常伦理之道的,如不加以弥补,怕是会遭到天谴,不得善终,为师命你务必要保护好朱文圻,不得让他有所损伤,至于后续怎么做,为师自有安排。现在你不可以离开皇上太久,赶快回去吧,有什么事情,飞鸽传书即可。”
郑和走后,道衍来到了暗室的偏方,打开门可以看到一个四十余岁模样的中年僧人在闭目端坐紫金莲,手持念珠打坐,可眼角的泪珠还没有干透,很显然是刚刚才流下的。此人正是在世间消失了近二十年的建文帝。
道衍说道:“慧悟,刚才的话,你都听到了。”朱允炆仍是不发一言,眼角泪水潺潺,难以止住。
道衍继续说道:“这世间的事情,有些可以预知,有些却要却逆来顺受,正所谓天道有常,世事难料。我可以观测风雨,判断祸福,却不可以掌握人间的**。人要说放下谈何容易,正如老僧功利心太盛,我也只能做半个和尚。要慧悟放下帝位,放下父子之情,更是难上加难。”
话说十九年前,建文帝在杭州五云山失踪之后,就隐身于皇觉寺。此事原本朝中只有方孝孺、齐泰、黄子澄以及溥洽知晓,前三者死后,就只有溥洽一人知道建文帝的藏身之所,而溥洽又守口如瓶,缘何道衍也知道呢
齐泰、黄子澄等人,曾经预估了形势,万一金陵城破,则朝廷南渡再聚以抗衡。可这个意见遭到了方孝孺的强力反对,他表示誓死不退离京城。而建文帝见惯了这幅争吵的局面,总是忧心忡忡,俯头哀思,不作言语。最终建文帝表态:“朕不仅不退,还要北上。朕绝不退过凤阳老家,如若金陵兵败,朕就隐身于皇觉寺,等众位卿家勤王北上。”
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