下午,上完了两节课后,全体师生共同出席了在大礼堂内举办的校园辩论赛活动。经过预赛的层层较量,最终,有四支队伍成功突破了重围,进入到了决赛环节,今天,他们将会在大礼堂内上演精彩绝伦的唇枪舌战。
这期辩论赛共有两个主题,一个大主题,有关于国家的,一个小主题,有关于身边的。
身为学生会的主席,女王大人自然是位列于评委席,而王臣这个学生会的实质掌权者呢,当然也跑不了了,被推选上了评委席。
首先出场的两支队伍,将辩论有关于国家的那个大主题。正方:国强才能民富;反方:民富才能国强。
两方主辩手都慷慨陈词,从国家的角度上进行了激辩,双方你来我往好不热闹,没过多久,辩论就趋于白热化了,谁也说服不了谁。看来,这次辩论会的结果,也只能由评委席来判定了。
“你支持哪一方观点”王臣好奇的问道,虽然还没有开始评判,但是王臣很想知道,身为女王的莫代曌又持有哪一种观点呢
“你呢,如果你加入辩论,你会站在哪一方”谁知,女王大人竟然没有直接回答,而是又把问题给丢了回来。
“国强才能民富,国家不强大如何能够保障民生”王臣想了想后道。
“在你看来,国强的目的是为了保障民生”女王大人反问道。
“当然!不然要国强又有何用”王臣毫不迟疑。
“那如何才能国强”女王大人再次问道。
“民富国自强!”王臣道,说完这句话后就尴尬了,有一种我可能是长了一个假脑子一样的感觉。
国强是为了民富,民富才能国强,怎么站到与自己观点相悖的一方去了
我有什么目的,为了达到目的我要怎么做逻辑没毛病!国强是为了民富,这目的也绝对没毛病,那一定是用错了方法,也就是说,民富不是通往国强的方法。
那国强民贫会如何社会不安定、动乱、镇压、起义,历史已经无数次得到了印证,如果连饭都吃不上了,谁还会在乎命啊,民不畏死,奈何以死惧之如此一来,那这保障民生,也根本就谈不上了吧
不对啊,国强就一定会民贫吗,这只是一个顺序先后的问题,怎么发展成这样了王臣猛然间发现自己陷入到了思维陷阱之中。
“先国强后民富,顺序问题,只不过应该把国强放在了第一位。”王臣道,立场坚定了。
“那么,先有国还是先有家呢”女王大人也提出了一个顺序问题。但这问题,却让王臣的心一颤。
王臣想起了一个故事,一个有关于一位圣贤的故事,那位圣贤生于明朝,心学创立者,名王守仁。这个故事是在一本叫做《明朝的那些事儿》中读到的。
参悟圣人之道的王守仁不得其法,于是经常登山逛庙的去找和尚和道士聊天,希望从中获得灵感。
他到杭州的寺庙见到了一位禅师,据庙中人介绍,禅师长期参佛,修行高深,已经悟透生死。王守仁拜见了禅师,希望能得到更多的启示。
但王守仁却失望了,禅师只是与他讨论了一些他早已经熟知的佛经禅理,他慢慢失去了兴趣,禅师也渐渐无言,双方陷入了沉默。
漫长的沉默后,王守仁突然产生了一个念头,于是开口道:“有家吗”
禅师睁开了眼睛答:“有。”
王守仁:“家中尚有何人”
禅师:“母亲尚在。”
王守仁:“你想她吗”
庙堂又恢复了寂静,
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