如果说前面的四幅画,是那些原始人根据他们所看到的东西产生的联想,那么第五幅画就显得有些玄学了,因为它确实预测了还没有发生的事情,那些更加远古的先民,他们是怎么知道那些部落将来会聚到一起的。
当然了,这也可能是哪个聪明人想到的主意,他们受到食人族的迫害之后,自己又无力反抗,于是就觉得应该和别的部落聚在一起,人越多实力就越强大,这也许就是他们的一种期望,只是在他们那个时代还无法实现而已。
罗冲极力的在为这些画的出现找理由,反驳其中无法解释的玄学成分,可当他继续看下一幅画的时候,他前世培养了二十多年的世界观终于崩塌了。
第六幅画很玄学,以至于让罗冲无法接受,他知道原始时代的泛神论有多严重,因为人类的无知,所以很多事情他们都无法用科学解释,对这些不明白的东西,他们自然就把它归为神学。
第六幅画的内容描述的就是一个神的图腾,这个神的形象不是什么常见的野兽,而是一个人,一个骑着独牙大象的男人,而且神的头上还戴着冠,还插着簪子,这特么的就诡异了啊,这不就是罗冲自己吗。
而且更让罗冲觉得匪夷所思的,是这个图腾的形象,原始人的绘画技能很低下,他们不会画什么多视角的多面体,一般都是用平面线条勾勒,所以这个头上戴着冠,还插簪子的男性图腾,用简笔画画出来就很像汉部落的‘漢’。
‘漢’这个字把它拆分来看,不就是最上面一个冠,然后横着插根簪子吗,下面的一个方块被从中间分开,是不是很像人类的胸大肌,下面的两横一竖正好分了六块,很明显可以看作是腹肌,最下面还有两条腿。
所以综合起来,这就是一个头上戴冠,胸肌腹肌很发达的男性形象的图腾。
嘶——
罗冲倒吸一口凉气,这,怎么解
他当然知道汉字
字就是从图画中演变出来的,原始人见到了什么东西,然后把看到的东西用线条画出来,最后就变成了文字,可这里面有个条件啊,那就是他们看到的东西,让他们画抽象的东西不是不可以,而是他们没见过,
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