《十三楼的捉妖天师》8 丹青雷

    瞧见纸张上嶙峋不堪的残页，看样子是在极其匆忙的情况下被人撕毁的。

    只是，以师傅严谨的性子，绝不会无辜撕毁如此珍重的手抄。

    既然不是师傅那会是谁

    一时间，也搞不明白这其中的原委。

    我只能继续往下翻去。

    再往下翻了两页后，便瞧见手抄中对猎妖师一脉的记载。

    “魏晋南北朝时期，南北分裂，朝宴更替频繁。

    雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数；永嘉丧乱，又大疾疫，兼以饥馑，草木及牛马毛皆尽。

    在那个时候，就连皇帝都是朝不保夕，更何况寻常人家的百姓，就更加是命如草芥。马前悬人头，车后载妇女，白骨露于野，千里无鸡鸣，都不过是寻常景象。

    就在这时，那些原本隐蔽山野的九黎妖兽，也选在这个时候倾巢而出，开始肆虐黎民，纲常混乱、世道沦陷，加上妖兽大肆入侵。

    一时间，华夏大地，流尸满河，哀鸿遍野。

    原本避世修行的猎妖师，不忍世人承受这种苦难，便一同逐世伏魔。

    在当时，以寇谦之、陆修静为首的一派修道之士，纵横联合，聚集起天下数百轩辕后裔，形成一方监管力量，开始对游荡在世间的残存妖兽进行剿灭。

    这一交战，双方便是展开了一场，数百年之久的拼杀。

    不过好在最终，又是以猎妖师一派的胜利，而暂时结束了世人的苦难。

    只是虽说是胜利，可猎妖师一脉经此一役，也是元气大伤，而且妖兽猖獗，也并未被彻底消灭。”

    原来如此。

    看到这里，我也大概了解了猎妖师与妖兽一族恩怨的由来。

    这书后，还有一段记载。

    “上古时期，天地宇宙，灵气充沛。

    有修炼之士，可以吸取灵力为己所用，故而突破凡体，晋升逐道，参透天地间永恒。

    可世道有正就有邪，直到后来，妖邪现世，灵气外泄，现有的这种灵气，已经不足以供应所有修炼者的炼化。

    修炼士们便另辟蹊径，开始以自己的身体

    为一方天地，开腑结丹，修炼己身，又搜寻各类天材地宝，炼制丹药，方才能补足。

    到了近现代。

    随着灵气和功法的进一步缺失，修炼之人已经没有内结金丹，外登九霄的本事，他们开始都以修炼肉身，锻炼筋骨为主，关于内功的修炼也是养生、补气的皮毛之法，大致略略。”

    虽然，如今灵气稀少，功法遗失。

    可猎妖师一脉，不同于其他的修炼者，若无修炼灵力的法门，恐怕难以制止妖兽为祸。

    所以，现代猎妖师，仍有一套自己流传下来的功法。

    对于猎妖师来说，修炼功法，提升内功，不需要刻意予求，所要做的不过是一些日常的作息吐纳而已。

    禅坐、冥想、作息、吃饭等，都是修炼的方式。

    禅坐时，断除妄念，闭目盘膝而坐，调整气息出入，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。

    这样，日以继夜，持之以恒，便能积运真气、应运亨通。

    书中把猎妖师一脉的内功修为分为了四个境界。

    分别是，人法地，地法天，天法道，道法自然。

    人法地，是修炼者通过长期的修炼吐纳，可以锻炼自己的内脏，将身体激活到彻底通透，让其蓬勃生长，活力无限。

    到了地法天时，才算是真正能借助天地灵气，孕育真气。这里的“天”便是身体的额顶，我们唤作“九重天”。

    天法道，就是猎妖师的第三层功夫，这时身体里会诞生出一颗金丹，如同虚空中的太阳普照万物，这时便是以身体为鼎炉，炼化灵力。

    道法自然，这个境界是已达到“天人合一”，但凡能达到这个境界的，皆已超凡入圣。

    按照师傅的方法，我每日吐纳作息。

    时日一长，确实能感觉小腹之下有一股暖流攒动，再运刀劈斩时便能更