【纳地司】本职是制造各种道家器物,包括法器、衣物、工具、设施甚或建筑等等全都归属于他们管辖。
这里之所以叫【纳地司】,便是因为除了这本职工作,他们还管“纳地”。
但凡人族所辖区域,所有天材地宝均为道门共同所有,归属纳地司管辖分配。换句话说修行界的什么各种灵材矿产、灵植灵田、奇物异宝等等,凡是有用的原始材料都归纳地司管理。
如此一来那些门派宗族发现了什么矿产宝物全要到【纳地司】来报备,还要时不时固定过来缴纳奉上主要收益才能将其开发出来。
想秘而不报那是异想天开!
这里可不是宋安前世那种唯物主义世界,在【原初界】有的是手段发觉这些秘密。什么卜算观星、秘术查验,甚或直接跑到阴间和地府打招呼捉来阴魂探秘,道衙都做得出来。
单单是某个人的秘密也就罢了,若是知晓之人较多,这秘密无论怎么样都很难瞒住。
凡贪财好物之宗门,道门必将严惩。因此没什么势力敢耍大花样,充其量使些道门默认的小手段,无足轻重。
也正是因为【纳地司】及其权责的存在,官家方可死死压住那些门派、宗族。
宋安要定做新的公职衣物,便必须到【纳地司】这边来。
来到这个比【参天司】那边更繁忙的地方,顾盼直接带着宋安向里走去。【纳地司】定制道衙衣袍的地方不远,二人很快便找到那里。
整个定制过程也很简单,有专门人员验过道牌,便过来给宋安重新量了尺码,并询问其细节要求,随后通知他三天后过来领取。
这三天时间顾盼就一直跟宋安在他家呆着,当然二人不是做什么不可为外人道也的事,而是一直研究秋祭礼仪。
顾盼作为【参天司】监度士顾卓之女,已经多次参加过大型祭祀,甚至在其中扮演过一些角色。对于秋祭她无疑是一位权威老师,宋安只能任其摆布学习那些繁杂的礼节。
这些礼节其实更多不是给天道看的,而是对凡俗彰显道门威严,传扬教化。
作为主祭,宋安真正负责的东西并不算多,秋祭只有进行到结尾最重要的环节他才会正式出场。
然而顾盼在对宋安的教学过程中发现他于道家礼仪所知甚少,本着好为人师的良好习惯,顾盼给他来了个重要礼仪大教学。
三天过后宋安觉得头都懵了,学这些没多少价值的繁文缛节实在是难为他。
终于到了第三天,要取回衣装后到各个乡里前去准备秋祭事宜,顾盼这才放过他。
提学的道官服饰有两套,较之道人标准道袍多了些纹饰;主祭的道冠、法袍、道履则要华贵威严得多,这东西毕竟只有特定时间特殊场合才能穿,仅有一套。
领完东西顾盼便带着宋安马不停蹄离开了永宁县城,他们要在秋祭之前分别跑完怀远、兴照、郁木三乡,督导检验三乡的秋祭准备情况。
为此顾盼特意借了他爹的青麟马。她知道宋安的胭脂速度很快,不想在速度上拖后腿。
青麟马顾名思义是长着青色鳞片的异马,不是全身都有青鳞,大约只是覆盖半身。除了青色鳞片,青麟马其它部分多为红色,点缀白色,卖相比胭脂不差。
不过即便是青麟马也比不上胭脂的速度,反正一路上胭脂始终稳压它一头仍游刃有余。
怀远、兴照、郁木三乡都位于永宁县城北部,永宁以北普遍更繁华富饶一些。
这三乡中怀远乡最强,是永宁县最富饶的乡里;宋安去过的兴照乡次之,郁木乡比兴照乡大约是伯仲之间。
以两匹异种宝马代步速度就是快,很快他(她)们便进入到最近的郁木乡境内。
两人的计划路线是先以郁木、兴照、怀远的顺序督导秋祭,而后直接在最重要的怀远停驻主持秋祭,再到兴照、郁木二乡,顾卓以前便是如此。
乡里一级并不会设立道衙,这里直接归属永宁县管理。不过这个世界的一个乡里所占据区域也是极大,不可能凡事都找县城那边,因此乡里一般设立乡公所,处理日常事务,并有捕快轮换常驻。
乡公所所在的位置为乡垒,也算是一座城池,规模赶得上宋安前世华府一般城市大小,当然与县城没法相比。
两人顺着官道到达郁木乡垒,随后下马进入其中,找到乡公所亮明身份。
乡公所的管理者为三老,是由本地自行推举出的德高望重老者担任。乡公所内一般事务都由县城任命的公职文人处理,三老则负责一些比较重要的事,顺便监察乡公所文职人员。
郁木乡三老都是慈眉善目的老者,稍显富态却为人和善,恭恭敬敬地将宋安迎了进去。
三老数年一换,其德行道门会专门找人去地府那边问询,因此这三人虽算不上完人,但绝对是好人。
三名老者奉上清茶,便轮流开始向宋安汇报秋祭事宜。其实主要是顾盼帮宋安处理这些,宋安仅仅板着脸坐在上首即可。
路上顾盼已经与宋安商量好了,寻常杂事都由顾盼处理,宋安只需要拿出道门威严摆好样子,不能再像此前那么嬉皮笑脸。
虽然宋安看起来非常年轻,但下边站着的三老丝毫不敢有任何轻视。
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