此时郑氏派人传话,通知她明日一起出行,去京口里附近香火最盛的季子庙祈福。由于郑玉和郑燕前时已经回去了郑家,所以此次上香只有郑氏和萩娘两位女眷。
农历三月初三,是著名的上巳节,也是道教最高女神“西王母”的蟠桃会之日,时人崇重道佛,故而两种宗教并盛,不分仲伯,十分自由。
上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日,主要目的是为了祓除灾祸,祈降吉福。在这一天,还会举办庙会,各种小商贩都会在街上摆起摊位,即便在这个动荡的时代,这也是全年最热闹的节日之一。
自从上次萩娘拒绝了郑玉的婚事之后,郑氏对她的厌恶就愈发难以压抑,一向维持得非常完美的慈母形象终于出现了裂痕。
臧俊虽官职不高,他父亲却曾是尚书郎,也算是世代的富贵之家,家里的仆役有许多都是家生子。虽然臧府由郑氏当家主持中馈,但上上下下那么多双眼睛看着,她也不可能在吃食用度上克扣萩娘。只是西苑最近收到的纸笔,墨条都比原来的低了一个档次,那些昂贵的颜料、丝线都被郑氏以”持家艰难“为由,根本没有采买的意思。
萩娘觉得这是一个信号,意味着郑氏已经对她不抱有奢望了,既然不管怎样她都不会听郑氏的话乖乖嫁给郑玉,为何还要摆出贤良的样子对她有求必应呢换一种说法就是,郑氏不会在寄希望于说服萩娘,而是会通过她自己的方法使得萩娘必须乖乖就范。
郑氏,很快就会出手了,说不定,这次祈福,就是郑氏动手的时机。
萩娘天马行空地思考了几种可行的计划,如果她是郑氏,她会怎么做郑氏的优势是占了”长“,而当朝又是非常推崇”孝道“的,作为萩娘的长辈,郑氏打的一场不会输的仗,而萩娘唯一能仰仗的阮氏的助力却是非常的渺茫。
萩娘完全没有考虑过借用谢琰的”势“,除非被郑氏逼到绝路,她绝不会向他求助。
君子之交,贵在距离,千金易得,长贫难顾。如果她连自己家的家事都解决不了,尚需要他人的帮助,又怎样让谢琰看重她,只会引起他的反感罢了。
就在萩娘思前想后,翻来覆去睡不着的时候,郑氏亦是辗转反侧。
郑氏有两个贴身的大丫头,一个叫翠环,一个叫翠玉,都是郑家的家奴。管事妈妈姓严,是郑氏太夫人派来帮助郑氏管理家务的,目前负责帮郑氏理帐。
翠环善于察言观色,应对机变,郑氏平时有什么吩咐,都会让翠环去做;而翠玉则更为和顺,对郑氏的喜好心意了如指掌,她更多地陪在郑氏身边,随时能在郑氏面前说上话,所以在众仆役眼里地位也更为贵重。
翠环是个很有野心的丫头,不过再有野心,也就是丫头的那点念想,着实上不了台面。这其实不怪她,环境造就性格。对一个吃不饱的乞丐来说,一碗面汤一个馒头就是人生至乐,从这个角度来说,乞丐和街边野狗的人生观是一致的。翠环也差不多,她整天琢磨的只有两件事,一件是怎么样能攀上老爷挣个姨娘当当,另一件就是怎样才能撕了翠玉那个小蹄子的嘴,让她再也不能在夫人和众人面前做出一副神气活现的样子。
对于一个丫头来说,这已经是很有志气了,甚至有些过于有志气了。
要是被郑氏知道她的想头,只怕她也会和当年的有桃一样,出师未捷身先死,死后连个坟地都找不到。
翠环这样的心性,这样的野心,其实是非常适合萩娘去收买的,因为她们
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