《虚凛之路》第二百九十章 兽帝蚩髅

    为什么鹤玄道人要带胡田芝离开呢，一则是为了胡田芝此心智灵窍之人，若是道心开启，必然能有所成就，落入凡尘实在可惜。

    另外一则，鹤玄道人师傅巨丰道人曾言，鹤玄虽然自小聪慧，道根深种，但是未历凡尘，恐怕情之一关，欲之一关，十分难过，有堕凡尘的可能。

    而鹤玄道人第一次动心，乃是因为胡田芝其人。所以，鹤玄道人要把胡田芝作为鼎，试炼自己的道心！

    但凡修真者，皆有鼎，有身心修行分别。修身者，或以己身，或以他身为鼎。求身之长生不老！而修心者，以六欲凡根为鼎，炼情化性！

    然而，修身也罢，修心也罢，都有危险。修身者，修入关头若是魔孽未能除尽，那么就会倒烧泥丸，神魂尽丧！而修心者，如果欲魔不除，则道心尽碎，化入凡尘。所以，这样做是非常危险的行为。

    比如，青天道士和凤舞昧试炼天情关，就是因为青天道士对凤舞昧动了六欲凡心了。所以，青天道士以凤舞昧为鼎，炼心去欲！最后的结果，是青天道士成功化劫，并且渡过了这一生的天情关！

    （这里插一句，并不是说渡过了天情关，就永远不会有六欲之祸，也并非不会爱上别人，只是一次自净的过程，若是时时不离道心，则可保千年万年，不入情劫！但是，也可能再次入情！那有人要问了，既然如此，还渡什么天情关，不渡不一样的你看地里的杂草，拔完还长，那就不拔了吗不拔，粮食还能长吗）

    青天道士能渡过天情关，而以六欲为鼎，类似过天情关！只是，非常危险！打个比方，就把六欲比作一只烧鸡！而鹤玄道人是一个最喜欢吃烧鸡的人！这个喜欢吃烧鸡的鹤玄道人呢，已经饿了几天没吃东西了。

    现在呢，他为了摈弃吃烧鸡的习惯，买了一只烧鸡放在面前，只看着不吃！现在，胡田芝就是那只烧鸡！他把胡田芝放在身边，日日相处，却要去心，让自己不爱上这个女子！（这个列子举得有点不雅，但是意思明了。）

    万一要爱上了呢，那就是土地挖黄莲，自找苦吃了。

    有没有人要问，那为什么墨文善、周易风这样的大修行人都有对象怎么就不能爱上别人了难道周易风和秦环文两个人在一起，没有爱那是什么怎么谈恋爱，反而成了堕落了呢

    答案还得从前面的这两句里找:

    情非情，不情非无情，情非有情。情始无情，终情无情，还有情。

    情非无情，非有情。祝飞雪死的时候，神君哭了吗没有哭。而且是大笑离去！神君当然爱祝飞雪，但是祝飞雪死了，他一点也不难过，反而很高兴！这就是情非无情，非有情的境界。

    然而，神君离去的时候，洛子君、蒲冠天等人却哭了。这就是情非情，情非有情的境界！洛子君等人是凡尘众人，道心未开，所以面对亲人离去，难免感怀。

    而且神君定灵珠，是可以救活祝飞雪等其人的，可是他没有救，他只救了方妙衣一个人，你们想过为什么吗

    因为八圣入道，都已经放下心中执念了。唯有方妙衣一个人放不下！而放下的七圣，他们的灵识去了离欲界或鸿蒙界！只要放不下的也就是方妙衣，死后灵识会被冥界收走！所以，神君才救了方妙衣一人！

    有没有人要问，前文不是说，八圣都入道了吗怎么方妙衣还没有放下悟道，道不是大道，道深浅也不同。要是八圣真的悟得大道了，那还就不用写青天道士了，直接写八圣了。虚凛之路，最后悟大道的当然是青天道士。

    鹤玄道人本来可以直接破开虚空，可是如今带着毫无修行的胡田芝，只能御风飞行。

    半空之中，鹤玄道人背着胡田芝，开口说道:“你跟我修行，俗家名字，自然不能再用。我给你改个名字，你呢容貌绮丽，有常驻容颜，当得一个妙字打头，修行要去凡尘习气，悟明本性，所以给你起名澈字，枉你心境渐渐明澈，不复凡尘。以后，你就叫妙澈，如何”

    “凑合吧。看你的境界，能起这个名字也算挺不错了。”胡田芝闻言，冷淡说道。

    “等我闲暇，教你运灵功法。我之所学，是巨丰师尊所传时行天秘法。此法不能传授外人，所以，你先学些普通功法。凡是还得从微末着手，不可急躁。”鹤玄道人。

    “你别废话了行吗半空之中，我头晕！”妙澈趴在鹤玄道人后背，皱眉说道。

    这边鹤玄道人赶往青龙县！

    另外一边，雳天琴仙神魂动荡，九天玄气在体内奔涌，不得不散去五魂之力！其人一路逃回仙鼎山上！

    雳天琴仙回到房中，立刻掏出本命元丹吞下，补回三层功力。然后，定心凝魂，准备修复伤势，再去寻回丢失的五兽魂！

    雳天琴仙正在打坐，忽然，四面隆动，一声惊爆！房屋碎裂，紧接着高空之中，一个金色巨大牢笼从天而降