小船稳稳停下,从船头上跳下个二十多岁的年轻人。前来迎接的是赵谦,两人见面之后直接按照军队的习惯,互相握手。
欧阳,你这么快就把东西打造好,太感谢了!赵谦是满面笑容。
先拿着试试看,好用再说。姓欧阳的年轻人沉稳的答道。说完,他回到船上轻松的端起一个木箱子递给岸边的赵谦。赵谦伸手接过,却觉得入手沉重,险些没拿住。这位欧阳连忙伸手在箱子地步一托,算是稳住了。看着赵谦吃力的样子,欧阳干脆自己直接端着箱子下船。又是来回三次,四个箱子就卸下船。
东西装上驴车,老乡赶着毛驴走起来,跟在后面的赵谦称赞,你还是如此结实。
就那样吧。若是没两把力气,吃不了打铁这行饭。欧阳笑道。
两人是军中战友,自然亲近。互相交流间,赵谦就忍不住问起他所在的村子有干部失踪的事情。欧阳答道:没听说过。
啊?不会吧。这是辅助会会长说的。赵谦有些讶异。
欧阳翻翻眼,不屑的答道:他说的就能信。他还说能帮我卖刀呢。你什么都没说,最后帮我找到渠道还是你。
赵谦一时也不知道该说啥。他这个战友欧阳冶出身于铁匠家族,是因为不想和他爹那样打铁,想上学。小学毕业之后,他爹死活不让欧阳冶上初中,欧阳冶就瞒着他爹去投军。
在军中接受了教育之后,欧阳冶在退役后利用退役金购买设备,采用新式煤炉和新技术,终于不用像他爹那样打铁。也许是刀具品质极好,在国内反倒不好卖。赵谦跑退役军人辅导会的时候得知这个情况,就联系了一下海事局管此类出口单目的负责人,欧阳冶的刀具大获成功,签署了向天竺地区出口的订单。
身为赵官家的儿子,又经历过这么多,赵谦不再觉得帮人推荐个渠道就算是自己的功劳。欧阳冶对会长的评价才让赵谦感觉很在意,从常识来判断,会长所说的的确值得质疑。正考虑的时候,就听欧阳冶继续说道:你上次让我打几口倭刀,我打完之后觉得还是不满意。但是也不知道怎么不满意,就把刀给你带来。
说完,欧阳冶就掀开一个长条箱子,露出里面的几把带刀抽的倭刀。赵谦拿起一把,只是拔刀出鞘,就感觉到了倭刀的锋利。欧阳冶的刀都用了军队的瓦蓝工艺,只有锋刃边缘才露出细细的一道银光。在木箱上一斩,立刻就切了进去。
好刀。赵谦赞道。
欧阳冶也不说话,从长条箱子里拿出一把重刺剑。抽出剑来,就见一根钢柱前端有一寸多的部分被打磨成了锐利的剑尖。在军中所有时间都与战斗有关,使用各种武器是基本训练的一部分。两人拎着家伙作势,赵谦立刻就感觉到问题所在。倭刀刀刃锋利,想砍人的话就要挥动,攻击范围缩小,还会有空门。刺剑则是剑尖对敌,剑身根本不怕倭刀劈砍。仅是拉开架势就觉得倭刀没有效率。
两人收起家伙,欧阳冶说道:我以前只想打出锋利的刀,现在能打出来,然后就觉得不是刀不好,而是这种刀本身有问题。
身为理工男,有在战场上厮杀过来,赵谦觉得自己完全听懂了这个说法,他笑道:你可知是谁想买这些倭刀?
是谁?
一些文官。赵谦公布了答案。
他们要倭刀干嘛?文官懂官家的倭刀术?
赵谦没想到在这里又听到老爹的名头,一时竟然说不下去。所谓赵官家的倭刀术,主要是拔刀术。以前倭刀佩刀都是刀刃向下,拔刀之后需要大调整才能进入攻击状态。赵官家的拔刀术是刀刃向上,拔刀出鞘的时候刀就竖起来,接下来就可以攻击敌人的头部前胸等重要位置。让用刀效率大大提高。
根据战争经验,有‘三箭不如一刀,三刀不如一枪’的总结,更简洁的说就是‘刺死砍伤’。刺剑术完全贯彻了这个理论。所以不论是倭刀术还是刺剑术,都是血淋淋的战场流派,目的就是为了杀人。赵谦觉得欧阳冶说得好,这些与文官的确和这玩意不搭调。他应道:也许是因为他们不懂,才要用这些东西充场面。
哦。欧阳冶连连点头,怪不得,我还在奇怪,为何这些人非得开刃。
这也是赵谦觉得很无语的事情。经常使用兵器的人普遍认为在兵器正式使用之前才开刃。文官们的看法与兵器使用者大不相同,还非常坚持。不过换一个角度的话,赵谦也不非要那些文官们改变看法。这些人是顾客,满足顾客的要求是商家的工作。
两人边走边聊,从河边小码头到了桑树林地。此时几千棵桑树已经种下,当务之急的工作就是要准备修枝。剪除那些长度生长很快的枝干,留下长树叶很快的枝干。拿出专用的刀具加以尝试,那些被选中的枝干被轻松切掉。
欧阳冶按照树上留下来的线绳截断了十几棵树的树枝,便觉得累了。他一面擦拭着锋刃,一面叹道:不管是号称技术多高的事情,真干起来都是体力活。
赵谦先是不高兴的白了欧阳冶一眼,片刻后却因为想通了问题而哈哈笑出声来。欧阳冶所说的太对了!赵谦一开始觉得这种农业技术拥有很高的技术含量,应该被尊重。所以当体力劳动带来不快的时候,赵谦心中虽然积累了负面因素,却不知道该怎么面对。
欧阳冶的话如同一道闪电,让赵谦想明白了以前他这个理工男始终没想明白的问题。心理上的定位和实际感受并不是一回事。这个思路通了,赵谦的思路瞬间就发散开来,发现了唯物主义的真谛。身体先与意识存在,对于科学的尊崇乃是意识范围,若是觉得科学的正确就认为身体就会顺从意识,无疑是唯心主义的想法。
理工男们喜欢懂得道理,这种‘朝闻道夕死可矣’的感动让赵谦的身体也感受到了昂扬与欢乐。
之后的一周里,赵谦就在田里与那些村民一起劳作。看到赵谦这个公家的官人都如此认真,村民倒也意外的都跟着干。若是以前的时候,赵谦只会觉得那些村民偷懒,怕累。现在他虽然还这么感觉,却又多生出一些理解。赵谦可以干到他承受不了,那是因为赵谦愿意。村民们在没有看到实际好处的时候就能干到如此地步,也不能指责他们就是懒惰。没有上百号村民一起干,怎么可能在五天里头给数千棵桑树完成修整工作。
修整工作干完之后,桑树的事情暂时告一段落。赵谦就趁着到农学院运输设备的机会回了趟杭州家里。赵谦有着惴惴的将自己的想法告诉老爹,却见自家老爹满脸喜色,大郎,你终于明白到你自己的物质和精神的层次。太好了!
这有什么好赵谦觉得非常尴尬。在意识到自己的身体之后,赵谦发现他的精神虽然追求无限制的进步,但是身体貌似忠于安逸。在和面对外部的挑战之前,赵谦得先和自己进行着几乎注定失败的斗争。
赵嘉仁心里高兴,语气也非常轻松,一个唯物主义者,必然真正承认物质第一性,意识第二性。当你认识到你的**先于你精神存在,你**的反应是你精神状态的基础,你就进入到实事求是的阶段。我对此不胜欢喜。你不要觉得这种认识带来的尴尬和自我贬低是你一个人独有的,那些了不起的人都迈过了这个阶段。你猜猜,他们是怎么迈过去的?
他们怎么迈过去的?赵谦连忙问。
靠学习。从现在开始,我们就可以按部就班的学习了。
学什么?赵谦被老爹这神棍一样的态度弄到有点惴惴。
锻炼身体若是让身体感觉不适,那就说明锻炼的方法有问题。你既然已经认识到物质第一性,我们就从站走跑开始学习。
这不是部队的基本功么?赵谦懵了。
小娃娃出生之后慢慢长大,他们都要靠自己摸索怎么爬,怎么站起来,怎么走,怎么跑。不用人教,他们就会去尝试掌握站走跑。这说明站走跑乃是人类**运动的基础。你当兵的时候思想认识水平比较基础,现在你认识水平提高了些,何不试着再学习一遍。预习,学习,复习。很多时候,我们会误以为学习的过程很短暂,三五天就完事了。可实际上这儿过程很可能需要三五年,三五十年,有些人可能一辈子都完不成这个过程。复习一下又有何妨。学而时习之,不亦说乎。
老爹发话,赵谦这次选择了听从。不过三天,他就发现教官所讲的内容在部队里面都讲过,但是赵谦那时候只是靠着年轻,身体好,体重轻的优势跟着混过去。所以那些基础都是徒具其型,并没有真按照教官所讲的核心要点去做。
现在按照那些动作要点去做的时候,赵谦只觉得整个人都不对了。但是赵嘉仁并没有让赵谦就这么从头开始,让教官和赵谦约定每周休息日见一次面,赵嘉仁就让赵谦回去继续他的工作。
你有今日的进步,靠的就是劳动。靠的就是和人民群众吃在一起,住在一起,干在一起。所以继续下去,我相信你肯好好当学生,一定可以学到更多。谦卦六爻皆吉。若你真的谦虚,自然能看到三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。去吧。
带着老爹这么老一套的教诲,赵谦押运着种苗设备踏上了返回泗州的行程。
回到泗州,赵谦到农业局报道。这个苗木基地乃是农业局的工作,而不是赵谦一个人的工作。农业局局长的第一个问题自然是朝廷要求各地都增加蚕茧和生丝的产量,泗州水路发达,城区附近开办了缫丝工厂。
按照朝廷推荐的经验,有些地方是缫丝车间数量不够,生产出来的蚕茧没办法按时缫丝,结果就是蛾子破茧而出,那些蚕茧就废了。有些地方是缫丝车间太多,蚕茧不够。这个适合的比例是
局长在上面讲,赵谦在下面做笔记。朝廷不仅要求地方上做什么,还将各地的经验归纳总结一下,以文件以及具体数字的方式告诉地方官府。所以具体内容非常明确,至少赵谦觉得自己懂了。
念完了朝廷的文件,局长放下文件说道:既然朝廷已经给出比例,我们就这么分。局里给大家分一下。
赵谦听着局长的分配,同时做着记录。记到超过一半,他就不时的抬起头。等记录完毕,他不抬头,而是用铅笔做了几个基本的比例计算。按照整个亩数来计算,赵谦这边的亩数在泗州排第三,但是分给赵谦的蚕茧额度却比这个比例更低。大概排在第六位。
这到底是什么意思。赵谦觉得有些不明白。但是根据计算,除了赵谦之外,还有三个区的比例和桑树面积也不般配。赵谦很想问一问,可分到其他区的副科长们都不说话,赵谦也不太敢直接发言。
这次苗木培育中心就放到泗州城旁边。由林万里来负责。局长开始了下一个话题。这让赵谦立刻懵了。会议召开前,赵谦觉得自己是把这个项目带到农业局的人,想来这个差事应该由赵谦来负责。却没想到局长直接把这个差事交给他的亲信来做。
等消息发布,赵谦就看到好几个人向他看过来,目光中有同情也有嘲笑。林万里是一众副科长里头唯一的初中生,也没有从军经历。最重要的经历大概就是他是泗州知州的侄子。因为是比较早的初中生,那时候大宋州级别的单位还直接招收初中生。到了赵谦这个时候,那就得高中生。
这次赵谦没有要表示质疑的打算,因为他明白任人唯亲就这么回事。
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