大宋322年的元旦马上就要到了,整个杭州开始进入节日的气氛。在《大宋日报连续三天大肆宣传最新的‘官员干部管理条例’中的新内容。官员在节假日收受礼物和钱财,统统是犯罪行为。举报者可以得到奖励,被举报官员干部会被免职。
赵官家秉持了一贯的做法,要求报纸多讲有关赵嘉仁的例子。身为官家,更是不许收受礼物。所以各地每年献给官家的礼物,全部取消。赵官家收礼物,就是犯罪。官员送礼物,同样是犯罪。
对于下面的反应,赵嘉仁决定暂时无视。这次赵官家把肃反委员会和纪律监察委员会的两大干将找来,这两位都是三十多岁的年轻人,赵嘉仁很轻松的和两人谈起了工作,你们在学社的唯物主义课都学的不错,逻辑课也学的不错。所以我想听听你们两位对于这次禁止学社成员参加宗教活动的看法。
两人都是军人出身,听了赵嘉仁的问题之后,先是对看了一眼,纪律检查委员会的主任率直的开口问道:官家,我只想问,这次是要针对什么人么?
不针对特定人,针对参加宗教活动的学社成员。凡是抓住,只警告一次。若是再犯,统统取消学社成员资格。赵嘉仁果断的给与正面回答。
见赵嘉仁如此。肃反委员会的主任说道:官家,我们本就是官家爪牙,在元旦时节自然可以在各个宗教场所抓人。然而惩处之时,官家就不担心积累怨气么。
哈哈。这话说的就跟不这么做就不积累怨气一样。赵嘉仁笑道。笑声让气氛稍显轻松些,然后他收起笑容对两人说道:既然都会积累怨气,我是一定要让正气之士无怨无悔。若是学社里面都是唯物主义者,若是学社成员是坚持土地国有,坚持不信宗教的成员。外面那些信宗教的人便是非常不高兴,那又如何。权力掌握在正气之士手中,我们就没什么好怕的。再说,学校里面现在讲述的也是唯物主义,若是学生们看到学社成员里面都是些求神拜佛的人,他们又会如何看待学校的课程。
听赵嘉仁这么讲,肃反委员会和纪律监察委员会的主任都知道赵嘉仁心意已决。两人都表达了自己的态度,官家,我等一定尽力安排。
把这两位送走,赵嘉仁舒了口气。内部斗争往往比外部战争还费事,因为内斗并不好区分敌我。面对外敌蒙古,赵嘉仁只需要确立一个公正的审判体系,就可以让反对者们的声浪降低到最小。审判宋奸变成了一件非常简单的小事。现在,对于信教份子的打击,一定会引发很多事情。
安排完这件事,熊裳尚书就跑来找赵嘉仁,官家,高丽派遣了使者过来。
高丽使者?赵嘉仁微微一愣。蒙古灭国数十,倒是让大宋的外交局面变得简单起来。当下整个亚欧大陆的东部只剩下四个国家,分别是大宋,蒙古,倭国,高丽。高丽已经是蒙古的属国,这时候跑来拜见赵嘉仁,也不知道他们是怎么想的。
官家,我们怎么办?熊裳脸上有兴奋的表情。
你为何对高丽这么有兴趣?赵嘉仁忍不住问。
啊?熊裳呆住了。他本以为赵官家喜欢万邦来朝,没想到赵官家对于高丽如此不满。局面到如此,熊裳立刻收起兴奋,官家,高丽派人来,说明蒙古已经扛不住了。
熊尚书,我觉得咱们要讲逻辑。蒙古扛不住,是因为什么?难道是因为高丽么?赵嘉仁正色问。
熊裳发现自己的马屁拍到了马腿上。而且赵嘉仁还不是那种只知道不高兴,不知道为何不高兴的人。听了这话,熊裳立刻正色说道:官家,我知道错了。
听熊裳服软,赵嘉仁淡然说道:这不是你的错。身为礼部,当然是以礼部的本位为先。高丽派人来,礼部不把这个当做自己的功劳才是奇怪的事情。
熊裳听的只觉得冷汗都要冒出来。赵官家的逻辑很清楚,打得蒙古落花流水的乃是大宋军队,而不是高丽人。如果赵官家只知道这点,就只能说赵官家是个单纯的武人。礼部不能投军,却也希望自己能够从中分到一杯羹。高丽人前来试探着投诚,当然会被礼部当做自己的功劳。
在赵官家面前,熊裳的利益点根本无从遁形。如果不是这样,熊裳可不会承认自己错了。
看熊裳没有之前的毛糙,赵嘉仁说道:礼部一定有功劳,这点毋庸置疑。但是礼部若是想创造什么功劳,那就只能和高丽勾结。让高丽做出表面上的让步,所谓全了大宋的面子。实际上却让高丽获得实质性的好处。如果我们让高丽做出实质性的让步,他们就一定不会答应。也一定会大骂礼部没有礼数。这点你放心,我只要在位置上一天,就绝不会让这样的事情发生。
熊裳讶异的看着赵嘉仁,他没想到这位大宋官家居然会说出这样的判断来。片刻后,熊裳的眼圈突然湿润了。这本是合情合理的看法,然而在朝廷里面,合情合理往往是不常见的。
赵嘉仁则讲述着他的看法,我对高丽人没什么期待和要求。一不要他们上贡,二不要他们臣服。我要的很简单,高丽的土地只能有唐代三韩大小。若是高丽肯老老实实的答应,那就一切好说。若是他们不肯答应,我们大宋打败蒙古之后就挥军自取之。
唐代三韩?礼部尚书熊裳懵了。虽然他是礼部尚书,但是赵嘉仁可以轻易百度或者古狗大量唐代三韩的图片,熊裳可做不到。
看着熊裳的表情,赵嘉仁答道:就是说比现在高丽的地盘还小点。高丽得割地才行。
那为何不吞并高丽?熊裳更是不解。以赵官家这种强烈的军人风格,应该是直接考虑用军事力量解决问题,而不是这么在意政治解决才对。
对这么一个问题,赵嘉仁奇怪的反问:高丽顶多是个家奴,你要把家奴升等为家人么?
遵旨。熊裳表达了服从。
看着熊裳离去的背影,赵嘉仁觉得自己又解决了一件事情,便准备下一件事情。
日子过得飞快,元旦很快就过去。七天假期一结束,官府就恢复工作。有关学社成员们前往宗教场所的报告就递了上来。赵嘉仁立刻下令约谈相关官员。
熊裳本来想着召开礼部会议,却发现礼部里面三个比较重要的官员被叫走,会议居然开不成。当天晚上,这三位官员就跑到熊裳尚书家里。
这帮人先是垂头丧气的讲述着自己前往宗教场所的事实,接着就有些激动的说道:熊尚书,我们都是不得不跟着家里人前往。这可是好几个月前就和家里人说好的啊。
听了这话,熊裳叹口气,起身回到书房。没多久,熊裳拿了一张纸出来,把纸放在三面前面的茶几上。这下三人脸上都露出尴尬的表情,这张纸是保证书,上面详细列出什么叫做参与宗教活动,什么叫做进出宗教场所。所有参加了培训的学社成员都签了这样的一份文书,保证他们自己不会进出宗教场所,不会参与宗教活动。
这种保证书一式两份,学社纪律部门和学社成员各执一份。这三个人可都是签署了,并且被要求公开诵读。只是熊裳读了之后将其放在心里,这三位读了之后立刻抛诸脑后。
尴尬的沉默持续了好一阵,想来找熊裳帮忙求情的三个人知道自己已经没办法找熊裳帮忙。要求和惩处都白纸黑字写的明白,他们的确是违背的情况,也该接受惩处。
也许是这种沉默太令人尴尬,有人终于打破沉默,大声说道:熊尚书,官家监视官员,跟踪我们。这哪里有一点是信得过我们。官家身边定然有酷吏兴风作浪。尚书,今日他们能对付我们,明日就能对付你。
有人带头,马上就有人跟从,尚书,我等只是陪同家人前往,又不是自己去求神拜佛
熊裳无奈的摆摆手,拿起纸张念道:第三天,不允许以陪同家人为借口进入宗教场所。进入者,等同于求神拜佛。
可我们家人前往,我们不放心啊。寺院里那么多人,若是家里人出了事情怎么办?还有人试图强辩。
熊裳翻了翻白眼,继续念道:若是对上列情况有什么不满,请于五个工作日内用正式文书方式向学社提出意见。如果没有提出意见,就视为无条件认同。
被啪啪的这么打脸,三人神色则是越来越显得委屈。最后为首的那人哽咽的说道:熊尚书,这等酷吏手段怎么能行。那是周兴,那是来俊臣。我大宋若是如此,定然会让国家危殆。
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