白菲菲虽然不情愿,但现在身体灵魂都受制于人了,不得不拿起那一部制作精美的医典番看了一下,然后说:“这应该是教中能人编著的,我当教主那会儿还没有这种经典,你还是问现任教主吧。”
“哦何不凡,麻烦你给我介绍一下这本巫医经典,里边有不少医术,虽然简单但是对我都有启发,很不错。”王树对何不凡说。
“呃,可以的,不过,医道是我的弱顶,再说老大医学圣手我可不敢在你面前班门弄斧。所以,我还是把教中最精此道的老巫医给你解说吧。”何不凡说道。
“也好。”王树同意,何不凡就让人去请老巫医了。
老巫医一来,虽然他不认识活了几百年的初代教主,但是,何不凡亲自叫他解说他可不敢怠慢。
他拿了这部经典,详细地把巫医之道的起源、发展、现状,都给王树说了。
王树可是行家中的行家,在他解说的过程中,偶尔提问,往往都是一针见血,正中关键,这就更让老巫医不敢说假话了。
老实说,外界对于巫医多有误解。
而有些不良巫医,的确也是用假手段来骗人,给人一种巫医的巫术几近于神术的感觉,实在是误人误己。
搞得巫医都被人看成是伪科学了,祸害不浅呀。
其实,有些东西,存在就有它存在的道理,它有糟粕,但是在糟粕之中绝对还有精华。
就看你能不能有一双可以在垃圾堆里发现金子的火眼金睛啦。
五阴教的巫医经典,是他们教中历代巫术高超的医师写出来,大家研究探讨过,认为它实在是有用,才可以写进教中医典的。
那可不是什么雕虫小技和虚假的巫术都可以写进去的。
如果是那样,那么,这本教中的秘传医典不就成为一种笑话了吗
还有,现在这些巫医,也不像以前那么冥顽不灵了,他们也在学习现代化的医术,包括西医的手刀和中医的针炙等等……
至于药物,据这位教中的老巫医讲,这本经典里记载的是经典的药物。可是,现在他们教中的医师,也都是中西药合用了。
当然了,他们还用丹药。
只不过,他们的炼丹之术,比不上王树这种。
五阴都当然也买丹药,用来治病。
不过,王树番了番他们的医典,发现他们也有过炼丹的探讨,只不过炼丹之术不成熟罢了。
正统的巫医,用和多是原始的草药来治病。
简单用法,磨烂混合,喝汁,即可。
复杂一点的,要熬药,这与中医是差不多的。
除了用药,巫医还用咒语、符
箓等方式来治疗,这些手段,在有道行的人用起来或许有效,但是在一般人用起来,就只是一些心理暗示作用。
当然,也可以称之为心理疗法。
关于咒语和符箓,王树是知道作用的人,因此,若说是随便找个人都可以用这些手段治人的话,那么他是绝对不信的。
巫医,巫医,就看他是偏重于巫,还是偏重于医了。
现在,五阴教这些,显然是偏重于医。
也就是说,那些忽悠人的手段,在五阴教的巫医是不用的。为什么不用,教中教众让你治医,你拿假手法来忽悠人,治了半年都没治好那要你有何用
所以,不能假。
至少,对自己人不能假。
还有,五阴教之所以有民众基础,这与他们的巫医历代都有些能人,能够真正地用他们自己本教的医术来医好人家,这样才有人信。
当然话说回来了,如果这本医典写进去的都是假货,王树这个行家也就不会看得上它了。
听完老巫医讲完之后,王树迅速番看了这本
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