正是由于他的大力支持,梁山大军方能无往不利无坚不摧。
小说中的公孙胜呼风唤雨,法术无边。
但实际上,这公孙胜是个不错的科学家,不但懂得物理、化学,而且还懂得天文地理,能够预知天气变化,再利用天时地利打击敌人。
所以在水浒中,人们也看到,放着攻击力这么强的公孙一清,梁山依旧主要是靠武士用冷兵器打天下,盖因风雨交加的天气不是天天有的!
而且公孙胜不仅智力出众,武力也颇了得,在东溪村甩晁盖家仆十数人如抛稻草人,举重若轻,面不改色。
然而针对吴用的热衷于功名利禄,公孙胜却表现出色,淡泊明志,宁静致远,心随四海,乐于当一名闲云野鹤,可以说,公孙胜是梁山上将那些所谓的“兄弟感情”看得最淡薄的人,不仅仅是因为他是出家人。
问题在于,同为开创梁山新局面元老的公孙道士,为何对待金银财宝、兄弟情分这般冷淡既然如此,当初又何必撺掇晁盖等人去劫生辰纲
这也是有原因的。
公孙胜处在一个适逢其时的年代,北宋皇帝很信仰道教的,从太宗开始,各代皇帝对道家发展都给予了大力的支持,尤其在真宗和徽宗期间,得到两个,徽宗皇帝自己,在给燕青的赦免书上就自称“神宵玉府真主宣和羽士虚静道君皇帝”,头衔很长,范围涉及教主、神仙、皇帝三大块,徽宗对道教的崇奉几乎达到了相对疯狂的地步。
道教得以迅猛发展,许多道士得到徽宗的信任,如刘混康、林灵素、虞仙姑等,皆得以升官发财。其中虽有真正仙风道骨的重道之士,却也夹杂不少鱼目混珠之徒,著名的大骗子郭京就是其中的“杰出代表”。
作为道士,如果不求上进,直接进京面圣,就可以混个好位置,从此以后吃喝不愁。但是公孙胜不一样!
虽然跳出三界外,不在五行中,然而在他心中,始终把复兴社会,解救黎民当作首要大事!
公孙胜看见百姓身处水深火热之中,万民嗟叹,不禁怒从中来,将梁中书十万贯民脂民膏将要路过山东黄泥岗的消息,告知了他心目中的“义士”晁盖。
公孙胜不为名利,也不为声望,完全为了穷苦老百姓出头。他自己一个人,是没有办法打败杨志的,也无法搬走十一担金银财宝,所以他必须要联合晁盖,借助大家的力量实现理想。
公孙胜的计划很成功,同样渴望一夜暴富的晁盖采纳了他的意见,并且顺利得到实施。
但是晁盖他们的后续所作所为很令公孙胜失望:在吴用的唆使下,大家把事前的“劫富济贫”忘记得一干二净,得手以后,只顾自己分钱,完全忘记了活动的初衷。
此时此刻公孙胜后悔了,虽然三阮刘唐也属于“贫苦农民”,但那只是一小部分,代表不了全体!
公孙胜于是想到了逃避。
在宋江上山之后,梁山上的性质于气氛发生了更大的变化,就是连晁盖也都被架空了,于是,公孙胜更是坚定了这样的信念,径直离去。
只因为,这不是他的梦想!
就像是公孙胜之前跟武大所说的那样,他曾经有过梦想,但现在似乎快要没了。
就是这样的感慨。
而武大的出现,让公孙胜重拾赤子之心,明了一切是非,只要自身经历过,努力过就行。
在歌曲的感悟之下,入云龙公孙胜与武大意气相投,立即结拜兄弟!
大好儿郎,本该如此!
武大好半天这才稳住了心中的激荡,跟公孙胜在楼头,对着山峰
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