《巫术法则》第九十四章 信仰与生存（下）

    不过

    令帕秋莎和艾迪二人有些万分疑惑的是，为什么流民营地有一部分人，仍然躺倒在帐篷内外无动于衷；他们既不接受各个宗教接济，也不去应聘那些“待遇更好的工作”，只有一小部分青壮跑去和商会、码头帮佣、工匠会等组织的中介，接洽些做工人力夫的粗糙体力活；老人女人孩子也只去那几个城内善心富户和贵族老爷夫人，所派人设置的数量有限的无条件接济位置；或者只是木讷寡言、两眼望天等着“命运的安排”。

    “这些人如果真去了，恐怕很多就回不来了。这些组织和个人可不是真的为了做慈善”希格丽在旁边看了半晌，忽的语出惊人。

    布鲁诺大师在一旁斜睨了她一眼，有些惊讶这小姑娘的阅历和深刻见识，微微点了点头似是表示认同。

    “这世界还是有很多好人的，你看许多来接济的本地贵族、富商，还提供了就业岗位了如果流民都抓住机会，去努力工作的话，说不定有很多人都可以适应这里的生活，从而生存下来了呢”帕秋莎和艾迪觉得希格丽吧可能是因为遭遇过人贩子转卖摧残的缘故，所以对官府和社会的看法，有太多偏激和不公平，真是把人性看得太阴暗了啊

    这简直像是某些充满了阴谋论思想的看法，不过这肯定都是极少数的“个别现象”呐

    “你们两个才是说的幼稚愚蠢的胡话，先用用脑子观察一下周围之人的身份，思考一下人家做事的内在逻辑，和别整天跟城堡温室里培育的娇嫩花草似的。“陈旭元突然有些不满地训斥了两人一句。

    艾迪以为是老师偏袒女弟子，那脸色直接就像是晒得干瘪的茄子一样，不服气却也焉了，帕秋莎虽然还是搞不明白自己错在哪里，但也不想正面顶撞队伍里战力最强大的陈大师。

    倒是布鲁诺耐心开口给他们俩解释道:“天下没有白吃的午餐，去接受教会接济，需要抛弃沿海多数百姓信奉的海洋之神巴萨坦（basatan）等原先的信仰改信。一些原先种田打鱼的老人已经很难改过来了，他们也不会愿意改过来，他们还指望着因为虔诚的信仰死后去神国，能够分到一块一个月一熟的好田地。而接受其他教会接济，这就要出卖了自己信仰；去贵族富商的接济点讨吃食，被看上了就必需要跟人家签订契约当家奴，出卖了自己的人身自由。他们中一些拖家带口的人，在老家肯定还是有几亩开垦好的田地的，等战争平息肯定还想离开这里，回去赶着春夏的时节播种；去那些看似待遇不错，还宣传能发财的海洋贸易与金融流通机构，就需要巧舌如簧的口才，坑蒙拐骗的下限，如同魔鬼般出卖自己诚信的黑心；“

    “如果他们碰到介绍外地工作的劳务公司的“好人”，那结果也未必能好到哪儿去！！！绝大部分“劳务外派公司和中介”都是给血汗工厂、非法拘禁的包工头和私人黑心作坊，长期介绍做消耗品的廉价包身工的。那些好的工作怎么可能轮到，这些没有地位和根脚的外地流民！！就算是哪些还算正规的合同工，也不但多半辛苦危