《璀璨的银河》第四百二十三章 你不是好徒弟

    笑无欢盘膝而坐，双手合握放在身前丹田处，安静祥和的看着李偃，问道:“李施主可有信仰”

    李偃点头道:“信仰能产生强大的心灵力量，我自然也有。”

    “那恕小僧冒昧，施主信仰的是什么佛家，儒家，道家，还是古地球西方的天主教，教”笑无欢眼中闪着精光，对李偃的答案很是期待。

    “呵呵，都不是，”不过李偃摇头道:“谁说信仰一定非要是宗教我信仰的是马克思主义，这是一种价值观和行为准则的信仰，而不是信某个人，某个物，更不是所谓的虚无缥缈的神，佛陀什么。”

    笑无欢立马感受到了对方的火药味，于是淡淡一笑，道:“我们所说的佛，神其实也并不是现实中的事物，只是精神世界中的一种理想的存在，就如同施主信仰的，它也不是一个理想的社会形态吗至今我们还没有实现吧”

    李偃摇头道:“你误解了，我并不是信仰那个理想社会，而是信仰实事求是这个行为准则，信仰的是唯物主义的思维方式，我更加看重的是客观条件对世界的决定性作用，你可明白我的意思”

    “还请施主解惑。”

    李偃深吸了一口气，说道:“或许你觉得心中有个远大的理想，也就是你心目中的佛，然后自己去追求这个佛，有什么问题呢我早已听说，笑兄总是想让欢喜佛前辈剃度，但是你师父却总说你还没有领悟，而不肯把你引入佛门，我说的没错吧”

    笑无欢苦笑道:“没错，贫僧至今无法理解师父的用意，要说对悲喜的感悟上，我不敢说超过了师父，但起码已经完全得到了师父的真传，其它的各种佛经，佛法我也都涉猎颇多，基本能领悟其中的精髓，甚至在网络直播的时候，我还给很多施主讲述各种禅理，化解他们心中的苦难，也获得了大家的认可，但为何师父总是说我没有领悟呢”

    李偃微微一笑，说道:“请问，笑兄说的那些佛经都是谁写的还有你说的欢喜之道又是谁创的”

    笑无欢一愣，他没想到李偃突然问这么个问题，于是下意识的答道:“欢喜之道自然是我师父的独创，他就是参悟这个而晋升的法身，至于说那些佛经都是从五千多年前释迦摩尼一直到现在，历代高僧的著作，蕴含着很多的禅理大道……”

    “行——”李偃直接打断道:“不用说这么多，我只问一个，你说的你已经很精通的东西，有你自己创造的吗”

    “我自己”笑无欢楞在了原地，说道:“我连剃度的资格都没有，哪能有什么自己的创造”

    李偃摇头道:“如果我是你师父的话，也不会给你剃度，你这样的徒弟太不合格。”

    此话一出，一直淡然恬静的笑无欢突然脸显怒色，说道:“你不要信口雌黄！我一心一意向佛，费劲心力去学习和传承师父的欢喜之道，从没有一丝懈怠和他心，为何说我不合格”

    李偃不屑的说道:“哈哈，难道就是指你记下来的欢喜之道，以及从各个前辈高僧那里记下来的经典佛经我在想，如果找一个人工智能，是否比你记的更好，理解的更深刻呢而且我们现代化的工厂，人工智能也是可以量产的，以欢喜佛的人脉和财力，买上百八十个应该没有任何问题吧

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    “呵呵，这种只知道死记硬背佛经经典的徒弟，要多少有多少，身为法身的欢喜佛前辈难道只想要这样的徒弟吗俗话说不想当将军的士兵不是好士兵，同样不想超越师父的徒弟绝对不是好徒弟。哪个老师都喜欢举一反三的学生，而不喜欢死记硬背的学生。

    “欢喜佛前辈早已走出了欢喜的大道，用你去再重复的走一遍吗包括那些经典的佛经也是每位前辈高僧走出的，是人家的道，而不是你的道。你跟随前辈二十年，却连一点自己的东西都没有，我都替前辈感到失望。”

    平时周围的人都知道笑无欢是个博学的天才，都是带着尊敬和羡慕，从来没有像李偃这样不仅把他批的体无完肤，观点还如此的奇怪。

    “我是佛门的弟子，当然要读佛经，而且佛家思想博大精深，到如今已经有5000年的历史，早已形成了一个完善的体系，就连师父也只能是参悟原有的体系中的一部分成就法身，你却要求只有二十岁的我突破原有的体系，形成自己的东西，这怎么可能

    “李偃，原本我以为跟你论道会给我带来一些启示，原来阁下只是夸夸其谈之辈，真是太让我失望了。”

    李偃微微一笑，并不介意对方的语气，而是看着对方的眼神，缓缓说道:“我记得佛家有个说法叫着相是吧，意思就是过于看重表面的东西，而忽略了事物的本质，这在马克思主义哲学中叫形式主义，其实它们表达的是相同的意思。

    “知识本不分门类，全都是人为划分而已，叫着相也好，叫形式主义也好，它们本身表达的意思都是一样，看重外表忽略了本质，总不能硬把它划分为这是佛家的思想吧

    “同样的人就非要划分一下是什么身份吗谁规定欢喜佛的弟子就必须是佛门，必须要剃度，必须要传