伊斯雷尔的传奇之力本质,是‘意志现实化’。怎么说呢,这是一种很有意思的力量。
他的生命,存在,信念,灵魂,所有的一切都凝聚在了一起,只要在他的认知中,自己绝对不会死,那么他就不会死。
你必须在正面交战中打败他,让他感觉到‘自己应该受伤’,所以他才会受伤,让他感觉到‘自己应该会死’,他才会死。
倘若在他不知道的情况下偷袭他,这种偷袭是没有用的,他不知道你的攻击,你的攻击就对他而言就不存在这是相对的力量,他也无法偷袭别人,因为倘若别人没有注意到他的攻击,他的攻击也就不存在。
同样,因为这力量,伊斯雷尔失去了欺骗自己的权利,他是这个世界上最诚实,也公正,哪怕是对自己也一样一视同仁的‘正义者’,哪怕面对死亡,也是如此。而与此同时,作为传奇强者与皇帝的他又是世间最强大的强权因为这种种相似与共鸣,刑正才会去找伊斯雷尔,希望对方成为自己的继承者。
爱之神站立在街道的中央。
祂平静的叙述着伊斯雷尔与刑正的关系,告知乔修亚与伊格尔,两人究竟是为何才会达成传承的协议。
伊斯雷尔抵达了人类自身的极限。他深知,自己不过是人类之躯,他无法欺骗自己能够抵挡邪神,也无法觉得自己‘应该’能击败邪神,理智告诉他,他不能被人类的身份局限,成为神,是他最好,也是最快变强的途径,成为神,他‘理所应当能办得到’的事情,将会以几何倍数增多。
街道的另一侧,是乔修亚。
老教皇伊格尔已经坐到了一旁摊位的椅子上,他知道,这一次悦哀的到来,是因为战士的存在。
那么刑正陛下为什么要找我单独交流?
知晓事物背后的联系,乔修亚在明了当时事情之后的逻辑后,不禁生出更大的疑惑:既然我本来就不是祂心目中的继承人,祂也早就找到了自己的继承人,那为何如此关心,我是否找到了自己的秩序?
同样的,悦哀陛下,你虽然说,来到摩尔达维亚,是为了告诉我们‘深渊最底层’的信息,但是我能看得出来,你来到此处,同样是为了观察,我是否找到了属于我的秩序。
你们为何如此关心这一点?
这是乔修亚如今无法理解的一点。他知晓,七神之间因为秩序不同,所以有着深深的矛盾,这种矛盾用通俗的说法来解释,就是神明的大道之争,可这矛盾仅仅局限于神明之间,和他们这些普通人有什么关系?
哪怕是要寻找盟友,也应当是寻找与自身秩序相似的存在,就像是刑正找到了伊斯雷尔那样强权之神对于乔修亚而言勉强还算是相似,至少双方都认为,强大的力量,才是秩序的基础,而爱与衰亡之神究竟有哪一点和自己类似了?
你觉得,我和你的差异太大,不仅不相似,甚至完全不搭边,对吗?
无需言语,悦哀仅仅是通过战士的眼神,便能看出他的想法,爱之神脸上浮现出一丝笑意,但这一丝笑意却又化作一声叹息:但是拉德克里夫,你错了。
我们之间的相似,远远大过刑正与你。
爱与死,我或许可能与死有点关系,我的确比较擅长送敌人下地狱。
对此,乔修亚诚实的摇头道:但其他方面,我觉得真的没什么联系,我的心中在未来或许会有爱情的位置,但现在,我只想尽可能的消灭敌人。
拉德克里夫,你的观点实在是太偏颇了秩序怎会如此简单?它是构成社会的基石,是文明的核心,它存在,并永远存在,将由万古之前绵延至永恒未来。
摇着头,否定着乔修亚的光点,爱与衰亡之神一边朝着战士所在的方向迈步,祂慢步走着,一边用淡漠且平静的语气说道:我的爱不是爱情。‘爱’不是那么肤浅的东西。
拉德克里夫,‘爱’是一切,它是万物的基石,文明与秩序的根基。
爱是万物众生,存在于世的理由与热情。
你喜欢的,你热爱的,你追求的,你想守护的,这些都是爱,都是浸润于无声之间,不起眼,无法被察觉,如同死亡一般寂静,又维持着你我‘活着’之动力的‘爱’。
有着精灵外表的女神,来到乔修亚的身前。
没有壮观的特效,没有飘落的花朵,没有令人惊异的异象,什么都没有,悦哀就如同凡人一般迈步,如同凡人一般踏步,祂就这样,平凡的抬起头,与眉头紧皱的乔修亚对视,然后开口,低声说道:‘爱’就是存在的支柱,是秩序的缘起,是死也不能抹灭的意志。
拉德克里夫,就如同你深爱着战斗那样,万物众生因为爱才会活着,才会存在人所承认的一切,都是因为爱才会出现,无论是新生儿的诞生,还是技术的新发明,如果没有父母与技术员心底的一丝爱,便绝不会出现。
爱就是秩序。
说到这里的时候,悦哀闭上了眼睛,发出了清灵的笑声,女神有些沙哑的声音在风中飘荡。
而失去了爱,便是死。假如说,爱是秩序的起源,那么死就是一切的终结。爱与死的轮转,就是人类的一生。
拉德克里夫,你如此的深爱这个世界,怎么能说和我不相似呢?
爱与衰亡之神,向乔修亚·凡·拉德克里夫展现了自己的秩序。
神明紫罗兰色的瞳孔凝视着眼前黑发的战士,祂耐心的等待着对方的回答。
您说的很对。
而与此同时,乔修亚吐出一口气。
他承认,悦哀陛下的爱与死之道,的确与他十分相似。
是啊,的确如此,他的信念是如此存在,他爱着战斗,存在,存活,直到自己的死亡。倘若有一天,乔修亚·凡·拉德克里夫这个个体不在爱着战斗,那么的确就是他死去的那一天。
倘若人不因为自己所爱的事物而努力,只是茫然无措的度过一生,不知自己究竟追求何物,那么和死又有什么分别呢?爱与死看似毫不相关,却是这世间联系最为紧密的关系之一。
就如同强权与正义那样,神明的秩序,的确有祂们潜藏的逻辑。
只是,单单是这样是不够的。
摩尔达维亚城中,时间凝固的街道上,乔修亚抬起头,第二次与爱之神对视,他理解对方的秩序,就如同之前他理解刑正的秩序那样,只是,他并不在意这秩序与自己多么相似,他只是想要知道,对方究竟追求者怎样的‘文明与世界’。
悦哀陛下,我知道,刑正陛下追求的,是以强权证明‘正义’的世界。
乔修亚抬起头,看向被神力凝固,同样呈紫罗兰色的天空,他垂下目光,平静的说道:就和伊斯雷尔一样,祂想要的,是一个完全被‘天网系统’笼罩的秩序世界,强者掌握‘公正’与‘强权’,审判世间发生的一切罪恶,极端的威权主义。祂和伊斯雷尔完全就是一类人,所以祂才会毫不犹豫的选择对方当自己的继承人。
这种反乌托邦的秩序,我不会支持,只会警惕的监视所以,即便是刑正陛下说服了我,我也不会支持祂。
而您呢?悦哀陛下,您来找我,定然是觉得,我会支持你的秩序我承认,你说的秩序之道与我的确很相似,但即便是如此,我也想要知道,您所求的‘文明与世界’,究竟是何等模样。
乔修亚从来不是不思考的愚者。
他心中有着属于自己的逻辑与叛乱,他的心中有着属于他自己的正义与爱。
刑正和悦哀描绘的理念的确很美好,但那只是他人的理念,想要他帮忙,作为文明的一员,乔修亚旁无责贷,但想要他的支持,那么即便是神,也必须给出一个能够让他信服的理由。
对此,爱与衰亡之神并不奇怪。祂眨了眨眼,淡淡的笑道:自然,我早有准备。
话毕,悦哀抬起手,一道蕴含着无数信息的青紫色光芒,便朝着战士飞驰而去。
而另一侧,如同铁塔一般站立着的乔修亚同样抬起手,接下了这一道光芒。
然后,他便知晓了,爱与衰亡之神所期待的世界。
那是一个,任何存在,都能自由选择‘爱与不爱’的世界
任何感情,无论是喜欢,厌恶,爱恋,怨恨,都是源自于大脑,思维器官,核心中枢的判断。它受到激素的影响,本质上其实只是一种复杂的神经反馈。
一个人厌恶读书,厌恶工作,厌恶和他人交流,厌恶世间的一切,都是因为他的大脑分泌令他厌恶万物的技术,让他颓废自闭,不愿与外界交流,宁肯缩在自己的小世界。
哪怕是喜欢某件事物,人类也不可能百分之百的付出精力去投入其中,人总是会走神,分心,感到发腻,需要去干一点其他的事情,换一换心情。
这是凡人的局限,也是爱的局限。文明的繁荣与进步,因为这种本能受到阻碍,所以它应当去除,并可以去除。
爱与衰亡之神,将降下自身的神力,令所有的生命,都拥有能够控制自己‘爱憎’的能力。
原本不喜欢读书的人,可以自己调整自己的心情,令自己爱上学习。
因为青春期逆反而厌恶父母的人,也可以调整自己偏激的形态,以理智客观的角度与父母交流。
对工作感到厌恶的人,同样可以修正自己的腻味,令自己如同第一天工作那样,充满热情与希望。
当然,能够爱,自然也能恨。
因意外染上毒瘾的人,将获得重获新生的机会,他们将能修正脑中错误的‘爱’,从而从这错误中解脱。
对某物异常狂热,导致生活都受到影响的人,也可以通过自我的反思,稍稍遏止那过于疯狂的‘热爱’,回到比较正常的生活之中。
只要愿意忏悔,那么哪怕是最恶的恶人,也能改过自新,通过自我调整,重新成为热爱社会,愿意奉献的好人。
爱与恨,从来都是一体,两者无法分离,就如同生与死,正是因为有了对方,才有了自己。
能够以自我意志,选择自我爱恨的人生,才是真正的自由人生。普通人的喜恶,大部分其实都只是自己也无法理解的本能,胖子明明知道自己应该减肥,不然多余的脂肪和体重都会导致未来不可阻挡的病痛,但进食的本能和怠惫的心思却令他们无法坚持减肥节食的运动,可倘若胖子有了控制自己爱恨的能力的话,那么即便是本能再怎么不情愿,他们也会以自己的意志,选择让自己去健康的运动。
这仅仅是生活的一方面罢了,控制自我爱恨的能力,简直可以说是改变人类根基的能力,催动人类前进的,倘若可以通过开关自由的控制方向,那么人类进步的速度,毫无疑问会远超过去数千年数万年所有人的想象。
爱与衰亡之神,期待这样的世界。
祂期待,人可以自由的选择爱什么,怎么爱,也可以自由的选择厌恶,选择将一些不良的习惯和不好的东西驱逐开自己的生活。
比起黑色的强权与正义,紫罗兰色的爱,才是通往秩序与幸福,拒绝任何悲伤的道路。
人可以自我选择,自我修改,以自己的自由意志,决定自己自由的前路。
爱之神,爱与衰亡之神,悦哀就这样静静的站在乔修亚的身前,纤细的精灵之躯在此刻是如此的高大,犹如一整个世界,神明在此刻,毫无任何保留的展现出了自己的意志与想要抵达的未来。
祂低声,期待的询问道:乔修亚·凡·拉德克里夫,你愿意加入我的秩序吗?
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