人生在世,与天地相比较,不过渺小一物,帝王将相、绝代佳人,谁也逃不脱生死轮回,荣华富贵犹如过眼云烟,黄沙盖脸才是最终归宿!
祭祀结束之后,经过术士推算,认定了建安十六年-夏,四月十六日,青龙当值,不避凶邪,乃是难得的黄道吉日!
宜:出行、祭祀、破土、修坟、安葬等等!
忌:求财、纳财,否则有血光之灾!
萧逸、程昱等重臣商议之后,又奏请了王太后-卞夫人,决定就在这一天,为曹操正式出殡,让其入土为安,灵魂早归极乐!
消息传出,天下为之震动,无数目光聚集到了铜雀台,有悲伤的、有叹息的、同样也有仇恨的!
要知道,曹操执政二十余年,期间扫平诸侯、严明律法、鼓励农耕……有大功德于天下苍生,不过为了巩固权势、排除异己,实现以魏代汉的政治野心,奸雄也曾多次高举屠刀,大开杀戒!
因此天下人对曹操的感情,也分成了两个极端:感恩戴德者不计其数,恨其入骨者同样不在少数!
尤其是汉室死忠、诸侯余孽、士族门阀这三类人,全都恨不得吃曹操的肉、喝曹操的血、扒了曹操的皮做褥子用!
曹操活着的时候,专横霸道,鞭挞八方,谁也不敢轻举妄动,如今曹操魂归九泉之下了,这些人又蠢蠢欲动起来,挖坟掘墓,挫骨扬灰,也是复仇的方式之一!
比如春秋时期,伍子胥为报灭门之仇,乃率吴兵攻破楚国都城,仇人楚平王已经死了,于是掘其陵墓、鞭尸三百,以泄心中之余恨,天下人赞之为伟烈丈夫!
不过楚国实行秘葬制度,为了找到楚平王的尸体,伍子胥可是废费了大力气,把郢都附近挖的千疮百孔,后来有小人告密,这才找到了陵墓的位置!
前事不忘,后事之师,仇家们要想报复曹操,就得知道他埋葬何处,就算现在不能挖坟掘墓,以后也会有机会的,世上没有不死之人,也没有不王之国,曹魏衰败之时,就是奸雄鞭尸之日!
因此上,曹操的灵柩一运到邺城,无数仇家也尾随而来了,这些人睁大了眼睛,日夜监视铜雀台,就是要摸清奸雄葬身之地,他们的阴谋能得逞吗
…………
时光流逝,弹指即过,四月十六日到了!
“隆!--隆!”
黎明时分,东方刚刚的泛白,邺城附近的百姓们就纷纷出门了,扶老携幼,前后相望,犹如百川归海一般,汇聚到了铜雀台周围,竟然多达十几万之众。
人人面带悲伤之色,胳膊上还裹着黑纱布,有的还带着香烛、美酒、鸡鸭等祭祀用品,恭敬的摆放在大道两侧,数量多的一眼望不到边际……
昔日袁绍父子称霸河北,惯用小人,听信妇言,生活上奢靡无度,又不断的穷兵黩武,使得强壮者死于战场,老弱者倒毙于沟壑,百姓们苦不堪言啊!
后来曹操率军征伐河北,一举荡平了袁氏集团,安抚百姓,赈灾救济,还屡屡的减免徭役、赋税,使河北民生得以迅速恢复,甚至出现了路不拾遗,夜不闭户的繁荣景象!
河北百姓感其恩德,这才自发的组织起来,在铜雀台周围设台祭拜,送丞相大人最后一程,得人心者得天下,这就是最好的证明了!
不过吗,对曹操恨之入骨的仇人们,还有一些梦想着暴富的盗墓贼,也偷偷的潜伏在人群之中,目光紧盯着铜雀台大门!
“呜!--呜!呜!”
上午辰时,铜雀台内响起了丧门号,其音悲凉,催人泪下,还伴随着阵阵哭泣声,而后正门打开,缓缓的走出一支出殡队伍……
前面是三十二位引幡人,高举着青、红、黄、白、黑五色旗帜,上面绘有日月、星辰、山川、祥云各色图案,还写着逝者的名讳、家乡、爵位,生卒年、月、日、时等内容,用来昭告上天昊帝,以免做了无名之鬼!
而后是十二名开路人,身穿黑色长袍,头戴十二生肖面具,手中还拿着桃木制成的打鬼棒,不断向空中胡乱挥舞着,口中还念念有词,意在驱散沿途的孤魂野鬼,不要阻挡了逝者升天!
…………
队伍中央是一辆五马驾辕的金根车,车厢经过改装过了,上面放着魏王-曹操的五层棺椁,却看不到具体模样,因为外面有巨大棺罩,黄缎底、绣龙图、云水纹,长长的穗子随风飘荡!
另有三百名虎豹骑,顶盔贯甲,手持利刃,紧紧的护卫在灵车两侧,不让任何人靠近过来,途径的大道两侧,同样派了铁甲军戒严!
最后是数百名送葬者,有曹家诸子、宗族子弟、魏国官员……人人披麻戴孝,泪流满面,还按照汉家规矩,唱着出殡的歌曲,其声悲凉至极:
天地无穷极,阴阳转相因,
人居一世间,忽若风吹尘,
愿得展功勤,输力于明君,
怀此王佐才,慷慨独不群,
鳞介尊神龙,走兽宗麒麟,
虫兽犹知德,何况于士人,
孔氏删诗书,王业粲已分,
骋我径寸翰,流藻垂华芬!
…………
原来曹植远赴东北就藩,不能参加父亲的葬礼了,心中哀痛至极,于是连夜挥毫泼墨,写了这首《薤露行》,以寄托自己的哀悼之情,并歌颂父亲一生的伟大功业!
这首《薤露行》-沉重悲壮,感人肺腑,很快就传播开来了,与诸葛亮的《梁父吟》遥相呼应,成为东汉末年最经典的两首挽歌,世代传唱,载于青史!
“大王啊!--治世救民,功业永存!”
“大王啊!--功垂竹帛,万古流芳!”
“呜呜!--呜呜!”
……
看到出殡队伍过来了,百姓们跪拜大道两旁,顿足捶胸,涕泪横流,哭声传向四面八方,数十里之外都清晰可闻,甚至有活活哭晕过去的!
那些别有用心之徒,也混在人群里面,
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