“在下钻研经史之余,很喜欢看一些武侠小说,其中一段故事很有意思,今日说给大司马大人听一听:
话说江湖纷争,厮杀不断,无数高手崛起草莽,皆要争夺盟主之位,成为号令天下的至尊,其中有一名刀客,偶得一柄屠龙宝刀,切金断玉,锋利无比!
刀客持此屠龙宝刀,一连打败了无数高手,终于成为了天下至尊,而在厮杀过程中,宝刀痛饮人血,也变得越发灵异起来,甚至有了自己的思想!
时光流逝,岁月如梭,刀客慢慢的变老了,再也挥舞不动宝刀了,反而越来越惧怕它、有一天会反噬自己,可又舍得放弃它,因为有这柄屠龙刀,他才能号令天下!
终于有一天,刀客再也支撑不住了,想把宝刀传给自己的儿子,让他继续做武林至尊,又担心儿子功力不够,驾驭不住这柄屠龙宝刀,于是精心配置了一套刀鞘,压制住了宝刀锋芒,而后撒手归西去了。
可是宝刀太过锋利了,纵然配置上了刀鞘,仍不是小刀客可以驾驭的,加之各路高手先后败亡,宝刀的用处也越来越小了,威胁反而越来越大……”
杨修果然聪明绝顶,以讲武侠故事为名,暗喻当今天下大势,老刀客、小刀客就是曹操、曹丕父子,屠龙宝刀自然是萧逸了,倒是比喻的很恰当!
可惜他不知道,这套‘屠龙宝刀’的武侠故事,是出自小说家-白子爵之手,而为其提供灵感之人,正是坐在面前的萧逸!
武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从……在萧逸面前说这些东西,真好比鲁班面前弄大斧,孔子门前卖文章了。
杨修不知其中内情,见萧逸听的津津有味,顿时觉得信心大增,又继续说了起来……
“眼见宝刀难以驾驭,且有反噬的危险,小刀客寝食难安了,于是想出一个办法,就是请几名铁匠帮忙,准备把宝刀给融化掉,重新铸成一尊香炉!
屠龙宝刀知道了此事,不禁陷入了苦恼之中,且有两种不同抉择:一是念在旧情之上,自毁锋芒,化作香炉,从此享受香火祭祀,却也成了无用之物!
而且香炉的命运,完全是由主人决定的,敬则高高在上,与列祖列宗一起祭祀;弃则一文不值,变成痰盂、夜壶也未可知!
二是不甘变成废物,挣脱束缚,反噬其主,虽然会留下‘凶刀’的骂名,却可以通灵化形,从一柄单纯的宝刀,变成真正的执刀人!
从此长刀所向,建立一番丰功伟业,并把这无上的荣耀,传给自己的子孙们。
大司马有天人之智,必能领悟故事中的深意,关键是迅速做出一个决断,否则错过大好时机,日后悔之晚矣!”
故事讲完之后,杨修的信心暴增到了九成九,因为从古至今,人臣走到了萧逸这个地位,都只有两条路可走:一是自解兵权、隐居林下,从此不问天下大事!
二是再进一步,取而代之,真正的成为天下共主!
两者相比较,前一条路轻松便捷,可以赢来后世敬仰,周公就是最好的例子,先辅武王伐纣,后负成王上朝,摄政七年,攻盖寰宇,最后还政权于成王,自己退居丰地养老,死后葬于文王墓侧,一生几近于无暇矣!
更有人评价周公:‘孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已’,这是何等的荣耀啊!
相反的,后一条路危险重重,动辄就会粉身碎骨,王莽则是典型人物,篡夺汉室,建立新朝,八年亡国,身首异处!
后世编写史书,虽然王莽做了八年皇帝,却未入本纪之中,而是归于列传,也算最大的讽刺了!
可有意思的是,翻开青史看一看,走前一条路的似凤毛麟角,走后一条路者如恒河沙数,人们为何舍易而取难呢,答案只有两个字:皇权!
至高无上的皇权,其滋味诱人无比,比之金钱、美女、美酒更胜千万倍,那些没尝试过的人,豁出性命去争夺,品尝过一口的人,则是誓死也不放手了。
萧逸也是血肉之躯,也有七情六欲,如今皇权近在咫尺,他能忍受这种巨大诱惑吗
只要忍受不住,萧逸必然走上夺权之路,而杨修想要做的,就是用力推上一把,让这条道路更加残酷、也更加血腥,借这柄屠龙宝刀,报自己的灭门之仇!
“哈哈,精彩、故事很精彩,太清先生有如此口才,不做说唱艺人真是可惜了。
本大司马也喜欢看小说,恰好也知道一段故事,先生有兴趣听一听吗,这段故事叫做《英雄》!”
萧逸何等聪明之人,瞬间明白了对方阴险用心,更加明白自己的处境,可是退隐、夺权两条道路,都不是眼前的最佳选择!
首先,萧逸不是贪恋富贵之人,如果孑然一身的话,恐怕早就辞去官职爵位,回到卧虎山-小道观中,过逍遥自在的快活日子去了。
可是不行啊,在萧逸的身后面,还有追随多年的将士、殷切期待的学子,以及无数的寒门百姓,万钧重担负于一身,故而退隐之路不可行!
其次,曹操虽然逝世了,可余威尚未消散,文武群臣多感其恩德,继承人也颇有才干,宗族将领不乏能征善战者,曹营集团的根基还是很稳固的!
如果现在夺权的话,势必引发旷世大战,就算最后自己打赢了,也必然是山河破碎、生灵涂炭,这与萧逸的救世理念相冲突,还会成为千古罪人,故而取代之路也走不通,至少现在走不通的!
因此萧逸绞尽脑汁,决定走出第三条路来,至于如何来走,就在这个故事之中……
“战国未年,七国并立,其中秦国实力最强大,有带甲之士百万众,秦王更是残暴嗜杀,不断出兵攻打各国,真是攻城以战、杀人盈城,攻地以战、杀人盈野!
另有长空、飞雪、残剑、无名四大刺客
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