“粟米浓粥,每人一碗,大家排好队伍,依次上前领取!”
“丞相厚德,赐予衣食,河北百万子民,自当感恩戴德!”
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邺城外围-难民营中,架起了几百口大铁锅,熬煮着浓浓的粟米粥,加上香喷喷的大面饼,一起分发给难民们,务必保证人人有份,不让一个百姓挨饿!
百姓们出来逃荒,大都携带着锅碗瓢盆,再差也有一个破瓦罐,倒是省了很多事情,领取到食物之后,纷纷的感恩戴德,而后吃的稀里哗啦,一个米粒、一口汤水也不剩下!
负责熬粥的伙头兵,还要反复劝诫难民们,先用米粥润润肠胃,然后再吃大面饼,否则的话,他们的肠胃受不了,活活撑死可就不好了!
“天降暴雪,苍生受苦,克扣口粮,天理不容,谁敢贪赃枉法,白刃定不相饶!”
典韦身披铁甲,手持鬼头大刀,带着一队士兵来回巡视,查看面饼是否够重量,是不是纯粮食做的,还不时拿出一根筷子,插进铁锅里测试米粥,只要筷子立不住的,负责的官员、士兵、杂役立刻当场斩首,人头悬挂示众!
这是大司马嘱咐的,担心有官员以次充好,用发霉的粮食、牲口饲料,冒充好粮食给饥民吃,或者故意熬煮稀粥,趁机贪污粮食,而后卖个好价钱,要想杜绝贪污,必须雷霆手段,这就做‘筷俘人头落!’
&bsp;好在赈灾的官员、士兵,都知道大司马的性格-心硬犹如铁,杀人似切菜,因此上,一个个遵纪守法,谁也不敢疏忽大意,更加不敢贪污粮食了!
吃饱喝足之后,按照籍贯安置难民们,一个郡的百姓,住一个难民营,还有官吏手持笔墨,登记他们的姓名、年龄,职业这样做有两个好处:
其一,同乡人居住一起,风俗相同,语言相通,会有一种安全感,人心也容易稳定了,为非作歹的事也少,毕竟熟人不好下手吗!
其二,统计各郡受灾人数,也好安排救济事宜,等到灾荒过去之后,再让他们返回家园,尽快的恢复生产!
寒冬腊月,滴水成冰,居住是一个大问题,为了保证不冻死人,萧逸调动数万人马,在空地上搭建帐篷、升起篝火,让难民们取暖之用!
因为难民人数太多了,帐篷的数量不够用,萧逸又派出‘掘子军’,在向阳背风的地方,挖了不少的‘地窨子’,里面铺上厚厚的稻草,让难民们居住进去!
地窨子-是在地下挖出个土坑,长一丈五尺、宽八尺、高六尺,四角立起原木柱脚,上面铺设尖顶支架,复盖上稻草、树枝、泥土,形成一个半地下房屋!
地窨子造价低廉、省时省力,保暖性能也很好,可以抗拒冬季寒风,用来安置难民再合适不过了,一个地窨子里面,足以居住一家五六口人!
在难民营里面,还挖了不少茅厕,并区分出男、女,以免得随地大小便,弄的营地污秽不堪,对于恶习不改,以及走错茅房的人,一律鞭打十下,以做惩戒之用!
这样做的好处是,河北百姓识字率大大提升,全都成了文化人,虽然他们大都只认两个字:男、女!
习惯一旦养成,也就难以改变了,从此以后,河北地方出现一个习惯,就是再穷困的人家,也要挖两个茅房,区分男、女使用之,如果谁走错了地方,按照规矩,抽十下屁股哈哈!
一方有难,八方支援,这是中华民族的美德,为了救济河北同乡,邺城的原住居民们,捐献出了大量的衣物,也不管新旧、好坏、大小、薄厚,只要能御寒就行了,发放给难民们使用!
曹操作为大汉丞相,更要以身作则了,亲自下达命令:‘大灾之年,理应节俭,削减自己的待遇,每日仅用两餐,每餐只有两道菜,而且不食荤腥鱼肉,仅以素菜、清汤下饭,夜间也不许加餐了!’
又把自己使用的金银器皿、锦缎被褥、狐裘大氅统统的捐献出来了,只留下一床薄被子,几件换洗衣衫,以及丞相必须穿戴的服饰,堪称大汉四百多年来,最为寒酸的一位丞相了!
丞相大人做出表率,文武群臣纷纷效仿,也把自己的被褥、衣衫,捐献给了难民们,尤其是曹丕、曹植、曹彰三位公子,捐的只剩下一身衣服了,夜晚睡觉的时候,三兄弟只好挤一床被褥!
故作姿态也好,邀买人心也罢,曹家父子勤俭节约、善待百姓,为他们统治河北四州,奠定了坚实的基础,与穷奢极欲的袁氏相比,也真是天上地下了!
有食物裹腹、有帐篷栖身、还有衣物御寒,难民们终于安置下来了,接下来,就该巡视营地、震慑宵小,进一步的稳定人心了!
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“鬼面萧郎,大驾出巡,神通广大,天下无敌!”
“鬼面萧郎,大驾出巡,神通广大,天下无敌!”
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