太极镜一出,强大的杀威之势便被扼止住。
“咦,这面奇怪的镜子居然比阴阳镜厉害,它能扛下我的五大规则之力”罗睺盯着受伤的多宝道人,脸上显出了一丝意外。
攻击法宝不起作用,现在倒用上了防御法宝。
“哼,不过也勉勉强强而已,看招,九重阴力!”
罗睺不再废话,施展出了专克阳人的阴阳之力。
一运阴森可怖的神芒直冲而下,打在太极镜上,然后向四面八方扫了出去。
“啊……”
多宝道人防不胜防,终于被一道光晕扫中了元神,仙体直接从天空中裁了下去。
堂堂大罗金仙,却因不敌而战败昏沉沉地睡去了。
睡是在三界动物中普遍存在的一种自然休息状态。
其特征是:减少主动的身体运动,对外界刺激反应减弱,增强同化作用,即生产细胞结构,以及降低异化作用水平,从而达到分解细胞结构的目的。
在人、哺乳动物及其他很多已经被研究的动物,如鱼、鸟、老鼠、苍蝇中,规律的睡眠是生存的前提。
从睡眠中醒过来是一种保护机制,也是健康和生存的必需。
睡眠对于人,睡眠占了人生的三分之一,可以说睡眠的好坏是生活质量一半的基础。
在最初,人们认为睡眠只是身体内部需要的反映,感官活动及身体的物理运动在睡眠时会停止,但若给予合适刺激便可使其醒来。
后来则普遍认为睡眠是一种主动过程,目的是为恢复精力而作出合适的休息,由专责睡眠及觉醒的中枢神经管理。
在睡眠时人脑并没有停止工作,只是换了模式,使身体可以更有效储存所需的能量,并对精神和体力作出补充。
睡眠亦是最好的休息方法,既能保持身体健康和补充体力,亦可提高工作能力。
一个人一次究竟能睡多久呢据传说有仙人一觉睡了八百年,可说是睡得很久的。
也有一个传言说一位女孩一睡就是一百年,王子去求仙,丹成十九天。
洞中方七日,世上已千年!
这些毕竟都是神话,普通人打一个盹,有的只有几分钟,长的也只有一个时辰,正式睡眠一般恐怕只有四五个时辰。
曾有一名仙士善睡,起必过午。先时而访,未有能晤之者。他人每过其居,必俟良久而后见。
一日闷坐无聊,经简俱在,乃取旧诗一首,更易数字而嘲之曰:吾在此静睡,起来常过午。
便活七十年,只当三十五。
至于什么时候睡最为适宜
有人说:由戌至卯,睡之时也。未戌而睡,谓之先时,先时者不祥,谓与疾作思卧者无异也;过卯而睡,谓之后时,后时者犯忌,谓与长夜不醒者无异也。当睡之时,只有黑夜,舍此皆非其候。然午睡之乐,倍于黄昏。
三时皆所不宜,而独宜于长夏,非私之也。长夏之一日,可抵残冬之二日;长夏之一夜,不敌残冬之半夜。使止息于夜,而不息于昼,是以一分之逸,敌四分之劳。
精力几何,其能堪此
况暑气铄金,当之未有不倦者。倦极而眠,犹饥之得食,渴之得饮,养生之计,未有善于此者。
午餐之后,略逾寸晷,俟所食既消,而后徘徊近榻,故有“手倦抛经午梦长”一说。
睡的地点,普通自然是把人的身体放在床上。
不静之地,止能睡目,不能睡耳;耳目两歧,岂安身之善策乎
不凉之地,止能睡魂,不能睡身,身魂不附,乃养生之至忌也。
睡的功用,醒的时候有贫富安危,睡的时候便没有这种分别。
正所谓“睡乡者,莫知其处。或曰:‘太始之初,之外。’或曰:‘不然,是乡也,在在有之,游者多至焉;然非善游者莫知云。’盖其乡,冥然快然,无有天地日月,与酬酢往来,以及灾祥祸福;是非美恶,荣辱得丧皆无之。……是故善游者,往往慕睡乡……呜呼!睡乡之人,其神则宁,其体则休以适。世之人,孳孳然,汲汲然。……噫!睡乡扰矣。”
有时睡可以免祸,得以终其天年。
人一睡了,就可以不管闲事。至于睡可以养身,即延缓衰老,促进长寿。
这是人人都知道的,但也必须在心无牵挂之时。
忙人假寐,止能睡眼,不能睡心。
闲则眼未阖而心先阖,已睡较未睡为乐,已醒较未醒更乐,此闲人之宜睡也。
凡一日之中,急切当行之事,俱于上半日告竣,然后寻床觅枕,以赴黑甜,则与闲人无别矣。
健康长寿的老年人均有一个良好而正常的睡眠。
人的生
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