青牛山位于秀山的南端,“牛头”处还有一天然石洞,称之为“穿鼻岩”;“牛尾”南北各有一块岩石,如同两条分蹲的牛腿,称之为“趴脚”。
山上,一年四季草木葱郁青翠,故将此山取名为“青牛山”。
“牛头”东面不到百米处,又有一座称之为“稻蓬山”的悬水小山,山形也较为奇特,犹如晒谷场上的两座“稻蓬”又圆又平。
山上土质松软肥腴,人们称之为“香泥”,用来种植花草最佳。
说起这两座山,当地还有这样一个神话传说:
传说很久以前,这地方是东海大平原的中心,一望无际都是良田,当地人也以种田为生。
那时,有一户人家养有一头大黄牛,此牛体大出奇,力大无比,犁起田地飞快如风,要十几个人轮流驾驶才可。
它的食量惊人,需十八个壮汉到十八个村庄轮流放牧,故有“吃遍舟山十八岙,岙岙有个养牛佬”的歌谣。
此牛不但能干,而且性情温和,因此主人特别爱护,敬之如神。
有一年秋末,晚稻刚收,气候突然反常,大雪骤降,连下七天七夜,到处冰寒地冻,牧草全被大雪冻死淹埋,神牛到了无草可食的地步。
十八位牧牛佬束手无策,牛主人更是急得团团转,如待冰雪消融,神牛非活活饿死不可。
无奈之下,牛主人命令将刚割下来还来不及脱粒的两堆稻蓬开启,供神牛食用。
此举遭到了神牛的强烈反对,它不忍心将主人和自己辛辛苦苦种上来的稻谷毁耗掉,当牧牛佬赶它到离稻蓬不远处便停了下来,望着前面的两堆稻蓬,任谁赶它都不走了。
牛主人就命令牧牛佬拉,一个拉不动两个,两个拉不动三个,但还是不行,牛主人干脆让十八个牧牛佬一起拉。
神牛就倒身伏地,前腿跪地如求,后腿用力支撑。
十八个牧牛佬用尽全力,拉呀拉,拉出了牛鼻栓,成了穿鼻子,而神牛却纹丝不动,还昂头朝天狂吼,震得地动山摇。
牛主人怜惜神牛,命牧佬送来喂之,无奈神牛两眼紧闭,摇头示谢,始终不肯张嘴。
牛主人实在没有办法,只能眼睁睁地看着神牛挨饿。
就这样,神牛饿了整整二十七个昼夜,也流了整整二十七天眼泪,而且流出的眼泪如温泉喷流,并越流越急,冲出一条深渊,将牛和稻蓬分隔两地,神牛也从此伏地气绝。
神牛死后,牛主人与十八牧牛佬不但带孝悼念,还为它做了七天七夜道场,并把两堆稻蓬作为祭品永远供奉。
在明玉山有一个姓荀的猎户,祖祖辈辈都是打猎的,所以到了荀云这一辈呢,他接过猎具以后,家里边已经穷得叮当响了,所以有上顿没下顿的。
他的箭法是好还是不好呢,那是箭法不好打不到吃的,恰恰相反,他的箭法百发百中,没有一个动物能够从他的箭下逃生。
后来,只要荀云拿箭出门,几里之外的动物都跑得远远的,所以他出门根本见不着动物,他也打不着。
他的妻子在生下儿子以后,眼睛就渐渐地失明了,看不到了。
荀云的儿子到了十五岁,还不能够说出一句像样的话,几乎接近一个哑巴。
荀云心里憋得难受,在家里没有人继承他的这个打猎的职业了,家里边有后继无人啊。
尽管没有办法,但是每天还是要过日子呀!
后来有个老太太就跟他道:“这个太阳上升到最高点就要下落了,所以你的箭法再好,动物们见到你就跑了,所以你打不着,是不是你也到了顶峰了”
荀云想往下听,结果老太太不说了,他就想:看来是老天爷让自己改行了,所以他把弓箭砸碎扔了。
可是家里又没有土地怎么办呢,那只能出去挖矿做苦力。
老婆孩子实在没有吃的,那出去讨饭吧,就是叫小孩子带路,出去讨饭。
当他不打猎的时候,这个附近的一些动物就会陆陆续续回来,而且有的时候还有一些小动物在他家里面过夜,这个就很有意思了,他决心不打猎,他就真的不打了啊。
有些小兔子、小狐狸一些小动物来的时候,他有时候还偷偷喂点东西,并开始对动物有一点怜悯之心了。
有一天,荀云的儿子荀生跑到老鹰岩下面,看到老太太坐在路旁休息,那他也想过去歇会儿,所以就坐下了。
那老太太问道:“你就是荀云家的儿子吗,你就是小荀生”
荀生道:“是啊,我叫荀生,你怎么知道啊,我又没有见过你。”
那位老太太道:“你虽然没有见过,但是你的爸爸见过啊,你爸爸箭
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