“原来如此,岳道兄真是细察入微,看来我们能破掉敌人设的这个局了。”东皇冕道。
岳垚点了点头,然后掐了一个诀,手诀上逐渐散发出一道柔和的金光,他念了一个“破”字,那金光突发,像一股太阳光瞬照万物,整个溶厅和溶道就进入了阳光充满的世界。
待金光黯淡后,原本有着人为记号的溶厅便恢复真实的模样,哪里还有他们留下的记痕。
六仙见后一喜,终于有希望了,要是找到敌人,他们可不会轻易再让对手逃脱掉。
“适才我已破掉了幻形阵,现在要破阵,希望石墨他们还没有觉察吧!”
岳垚言讫,缓缓闭上了双眼,开始用元神催动神识窥探一切障碍。
他的神识扫过一间间溶厅,更用元神把它们联系起来,只要元神的神识不损,他便有办法抓到阵的核心。
“阵!”
岳垚突然一喝声,双目精芒如刀刃般锋利,道门九字真言中的“阵”字一出,那困扰他们多时的阵便被一道强大的神识之力给生生抹去。
岳垚刚一站起,整个溶厅的壁上便飞快移动,一个个豹头出现,无数飞箭便乱射出来。
“小心,这些镞全是淬了剧毒的,不可大意!”
岳垚身子一闪躲,急忙提醒道。
不用他提醒,东皇爵、黄穆元等人早已拔剑斩出,瞬间毀掉了十几个豹头机关。
“不行,豹头太多了,快辙!”东方修己急呼道。
箭如密雨而至,六仙化作风遁,瞬间闪到了溶道之中。
“好险,看来是破了阵便会触动机关,要不是跑得快,我们已成箭下亡魂了。”东皇冕一阵后脊发凉的道。
“这群混蛋,躲在暗处搞坏事也就罢了,还如此的卑劣阴毒,若是落到我手中,定斩不饶!”
黄穆元正忿忿不平的说道,突然,整个溶道里的火把都开始散发出浓郁的绿烟,似乎要将整个溶道变为烟的通道。
“不好,此烟有毒,吸之必性命不保。”
岳垚只是微微闻了一下气味,便顿时觉得头晕脑胀,眼花缭乱,昏昏欲倒。
要不是东皇爵扶住他,估计都栽倒在地了。
“快,土行术!”
黄穆然果断喊道,说完便纵地而去。
黄穆元、东方修己等仙不敢怠慢,随后施展土行术,跟着纵地消失了。
石墨正在室中打坐,他的神识不强,但与天份无关,而是他才跨入人神境,气息还不稳固。
他是一名异常隐忍和勤奋的修适者,别看守护家族把他当敌人,可石墨一点儿也不慌乱。
他极爱读古简,甚至可以说是手不释卷。
石墨对太上老君在《道经》中的一段话特别有感触。
有物混成,先天地生。
寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。
吾不知其名,强字之曰“道”,强为之名曰“大”。
大曰逝,逝曰远,远曰反。
这是太上老君的论道之语,也是《道经》里少有的对道的直接言说。
石墨之所以对这段话特别有感触,是因为突然觉得这种描写,很像是在描写一个人。
特别是“寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆”一句,似乎也能用这样一种表达方式替代:特立独行,我行我素,孤身挺进,寂寥一身。
一种人们并不陌生的人物形象便跃然于简牍之上,不是才子便是智者,一定有不凡和过人之处。
这话是说道的,说这话的是个得道的人,那么这就是太上老君无意也不须有意的自况,也说不定。
而但凡是这样的人,这么点出来,大概都多少会有些感触。
只是老子这里所说的,乃是一种终极形态。
“有物混成,先天地生”,未尝不可以看作是人的天性,以及身负的天命。
“可以为天下母”,是说这天性的背后就是天地万物的本性,这天命的背后就是天地万物的法则。
这样的人,站立在天人合一的中点,所以这段话紧随其后说“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉”。
对于他自己,他见到的是大象无形,他听到的是大音希声,他所行的是与道同化,其中真味如人饮水只能自知。
对于别人,就成了曲高所以和寡、卓立故而不群,自然形成一种抽离。这就是因为自在,所以不在。
大群不群里,又是道门式的相反相成,“大…不…”是太上老君的经典句式,所以他在这段话里才专门提出一个“大”字来与“道”并列。
他的寂寥孤寂和踽踽独行,都是来自这里。
就算是没有达到这个境界的人,只要是同类,也必定是在这条路上。
“大曰逝,逝曰远,远曰反”,则让人想到太上老君是如飞龙一般的人物,他的思想太深邃了。
太上老君这样的人,的确像一条龙一样盘旋在九天云雾之中,首尾不知何处,世人见到的不过一鳞半爪。
他是论道者、得道者,也是道在人的一种象征。
这种人的宿命又是怎样的呢故南华真人说到这样的人交朋友的条件,一个是“孰能以无为首,以生为脊,以死为尻,孰知死生存亡之一体者”,一个是“孰能相与于无相与,相为于无相为。
孰能登天游雾,挠挑无极;相忘以生,无所穷终”,然后才能“相与为友”。
这样的人才是真正的
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