《仙路攀登》第四十一章 纳物袋

    既然已经将敌人击杀，那么下面自然就是搜刮战利品的时间了。

    李无极当即走到那黑衣青年的尸体旁，打算看看他身上都有些什么东西。

    首先映入眼帘的，便是已被斩为两段的长幡。

    李无极将那两截长幡捡起，刚一入手，便觉一阵彻骨冰凉从幡杆上传来。再仔细一看，只见那长幡通体漆黑，幡杆乃是阴魂木的灵木所制，幡面上则绘有一些勾魂消神的箓文。

    这幡无论质材，还是炼制手法，都是上上之选。但可惜现在已然完全被毁坏，沦为无用之物。

    随后李无极又向那黑衣青年的尸身看去。

    他在那黑衣青年身上打量了一圈，在看见其腰间的一个小囊袋时，不禁心中一动。那是一个有着金色花纹的黑色囊袋，大约有两个拳头大小，样子极似一件传说中的事物。

    他将那小囊袋从黑衣青年身上解下，拿在手中细看。只见那囊袋似是某种黑色皮革所制，上面的金色花纹好似天然生就。表面摸起来微微有些磨砂之感，且入手甚重，重量明显和它的大小不符。

    李无极越看，越觉得这囊袋像传说中的纳物袋。

    所谓纳物袋，乃是一种具有空间储物功能的法器。可纳须弥于芥子，藏大千于微尘。

    其实在修仙界，这种可以储物的法宝有很多，但纳物袋却是其中最特殊的一种。

    纳物袋是唯一一种宝器级以下的储物法宝！

    说道这里，就不能不简单介绍一下修仙界法宝的一些基本情况。

    此方世界，法宝共分为四个品阶，从下到上，依次为法器、灵器、宝器、道器。每个品阶中，又细分为上、中、下三品。

    所谓法器，指的是空有诸般妙用，而无灵性的法宝。像李无极的飞羽剑，那黑衣青年的聚魂幡，都是属于法器行列。法器的使用方式十分简单，只要向其中注入魂力，便可激发其功能。只要是感魂成功，踏入鬼仙境的修士都可使用。

    法器之上的是灵器。

    所谓灵器，指得是已经诞生了灵性的法宝。因有灵性，所以灵器的功能效用都会显得更加灵动，不像法器那样死板，甚至某些灵器还会主动配合会主人的使用。另外，在某些时候，灵器能够在危险降临时，提前向主人示警。但也因为有了灵性，所以想要使用灵器，必须要先初步将其祭炼。因在修成人仙，结成元神前，修士是无法祭炼法宝的，所以至少要人仙以上的修士，才能使用灵器。而且灵器虽已有灵性，但其灵性甚弱，大多只有本能，而无有本我之识，就好似蜉蝣虫豸一般。故虽能主动帮助主人，但提供的帮助却有限。

    灵器之上的是宝器。

    相比是灵器，宝器的灵性更强。不但有了本我之识，而且能像人一样思考交流。在战斗中不但能够配合主人，甚至能够自主对敌。但也因此之故，其祭炼过程也更加困难，非要经年累月与其心灵沟通才行。故非地仙以上修士不可用。

    宝器之上的是道器。

    道器在灵性方面与宝器相差不大，其与宝器的最大差别，便是道器中蕴含有大道法则。唯有蕴含有大道法则的法宝，才是道器。因大道法则乃天地至理，所以道器某种程度上已相当于天地大道的化身。故其威力都十分巨大。也因此之故，每次使用道器，都需要消耗庞大的法力，至少要神仙以上的修为，才能使用。

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