《九天八柱》第四十七章 一瓢道门

    路尽道始。老真人的道始经，全部七篇，不足三百个字。都是自己对道的顿悟，与修炼毫不沾边。亦没有先天下之忧而忧的责任，甚至没有自己的署名。不过，白逸峰到能猜到他的名字。

    如果没错，老真人可能是神朝的后裔。中山国的典籍上很明确记载着，一位骑青牛的老人，厌倦做帝师，出神朝函谷关西去后不知所踪。

    那时候，神朝的人还不知道天有多大地有多远，只认为神朝就是天地的中心，是黄天后土，神皇以天子自居。

    老人去向何方，后人虽多有猜测，并不敢猜到还有东夷洲这样的苍天在上。

    当然，只是白逸峰的猜测。最主要，他猜测，中皇当时也遇到过老真人这一脉系的后裔。所以，才让他加入天台宗，已待有缘见到老真人。

    虽然只是猜测，但更多是运气使然。

    圣人之道，为而不争。夫唯不争，故无尤。

    九得自有。得智，得慧，得能，得福，得寿，得禄，得贵，得贤，得圣。

    君子以同而异。敬义立而德不孤。

    伍德自养。养仁，养义，养礼，养忠，养信。

    天争岁月人争寿。所有的过往，都是岁月的恩赐。最终，岁月赐给你什么，就要收回什么。打不破岁月的枷锁，寿命就是桎梏。

    闭关三月，水到渠成。

    没任何异相，白逸峰安安静静的渡过第四天劫廓天劫，已经没有天赋神通诞生，不过，道之领域扩展到四丈。不垢不净，身体也没啥杂质排除。

    现在，他自己的心湖领域称为道之领域。以后，自己的宗门，秉承道始经的理念，道在天地间，假使天下皆圣人，我亦取一瓢以饮，可以称一瓢道门。白临，可以为传人。

    一枝独秀不是春，是个虫啊敢发声。

    人生天地间，人人都会死。死固然痛苦，但是，比死更加痛苦的，那就是等死。争亦是不争，不争亦是争。

    他的大道金莲容纳一切道念种子，念头多了，容易顾此失彼。铁肩担道义，能担多少是多少。

    四丈天地，唯我独尊。比之佛祖的东南西北各七步，好像还大了一点。

    每次自己闭关，白临都在门外打坐。这次也不例外。

    白临五岁了，亭亭玉立，纯洁如莲子。

    他的呼吸法，太逆天了。天地灵气，以他为中心，浓厚的程度是其他处的百倍不止。灵气以肉眼可见的状态围绕他旋转，一呼一吸，如白云在天上云卷云舒，气象万千，自有规律。

    白逸峰同样的方法修炼，效果显著，却没有这么夸张。他想过，可能与白临的血脉有关。

    他也打坐静等白临打坐结束，每次都这样，只要白临打坐，他都有样学样，沾沾白临的光，境界提升很快。能够这么快渡第四天劫，白临帮了大忙。以后就不行了，自第四天劫开始，需要的天地灵气，海量增长，单靠打坐，是不行的。必须，寻找机遇或者外力帮助。

    九大天劫，渡过九重天。相当于自己拥有九重天世界。每一重天的不是简单的填充点天地灵气就可以了，条件成熟，那是可以称为真正的世界的。

    像现在，只有渡过第一重天劫成天劫所在的原点，因为有心湖金莲，一百零八种大道种子蕴育其中，几乎可以算是一个独立的世界，那个桃核生枝发芽，整个小世界生机勃勃，可以称得上是成天界。

    以后，沈天界，咸天界，廓天界，膵天界，更天界，羡天界，中天界，都会是实打实的小世界。渡劫，就是渡一劫得一界。天道很公平，人人都是天生天养的。

    “哥，饿。”

    两个字，打断了白逸峰的遐想。

    “来，骑哥脖子上，找木子师侄。”

    “呵呵，走喽，找木子师侄喽。”

    这时候，是两个人最开心的时候，连老天都羡慕嫉妒恨。一阵大雨，白逸峰跑的比兔子还快。

    无畏山很大，白逸峰是痴子辈，有自己的洞府。木子也有自己的洞府，不过木子的洞府，较小，仅供他一个人居住。所以，一般不修炼的时候，他都是在素心斋忙活。他要负责全部天台寺的饮食。

    虽然十几个人，但是，像白逸峰和白临，他都要特殊照顾。

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