《九天八柱》第四十四章 我的善良，可以杀人

    (发现了乐队的夏天里一个叫做九连真人的乐队，听着叫牛）

    生命，就是一场盛大的相遇。不论是渺小遇到伟大，喜悦遇到悲伤，天堂遇到地狱，空杯子遇到水，小鸟遇到蓝天，佛祖遇到无赖。

    金刚怒目，慈眉善目，口灿莲花，言出法随，鼻若游丝，呲牙咧嘴，耳提面命，怒发冲冠，玉面朝天。

    这是神的九态，不空三藏具象化了。

    人的七窍通幽，蕴藏着进入九天极乐世界的通道。首者，天也。现在的人，迷失了自我，包括天台宗自己，完全扭曲了佛本身的意义。佛，即智慧。

    白逸峰面如木鸡泥马，细看就会发现，他的五官与不空三藏并无二致。凡有所相，皆是虚妄。不着相是有相，无相是不二相。

    中皇有云，道成见不空。

    果然不空。

    不空三藏的十八手印更加简单。纳，拿，按，捏，搓，揉，攥，抟，掐，捻，拈，叩，擒，弹，挥，压，镇，抚。但是，白逸峰总不得要领。

    这些大手印看似简单，却足佛祖降魔除妖的最根本手段。每一个大手印，都暗合至理，与大道相合。力量都是综合体，没有单独存在的。炼神化虚，炼虚化实。就是力量的体现。

    恶业动念，作恶动手。以恶制恶，除恶务尽。

    “地狱不空，誓不成佛！”

    不空三藏的修为，已经是佛一级了。

    金刚怒目，光瞪眼睛，没有降魔的手段，谁会服你。所以，大手印必须以道合，以神清，以力降，以臂使。白驹过隙，掌中日月。

    修炼是与时光争寿。

    白逸峰所得，皆是佛门不传之秘。都是佛门降魔除怪的绝技，与佛法无关，并不要多高的佛法修为。可也，进去出来，就是三个月。

    火藏大师听了弟子痴远大师说了白逸峰的表现，甚为满意。

    像痴深（白逸峰），木子这样的年轻弟子，能在宝象经纶殿，安静的一待就是三个月，殊为不易。

    没有一颗静心，修不了一颗佛心。

    白逸峰出了宝象经纶殿，发现日头正当午，小人精白临，剃个光榔头，有模有样在门前薄团上，背对大门正在打坐。一呼一吸，自有韵律。吐纳之气，连绵幽深。竟然是很高深的练气之法。

    仔细探查，又不像是佛门功法，有点奇怪。

    三个月的修炼，白逸峰就是个脏人，衣服布满灰尘，皮肤黑乎乎一层尘垢。忍着嫌弃自己的心，在白临旁边也打坐起来，并且模仿白临的呼吸之法。

    刚开始，还不觉得如何。没一会儿，五俯六脏，四肢五骇，所有的窍穴，但有所阻，全部畅通。九天炼神，八柱炼骨，筋络和骸骨彻底融为一体。

    说起来，人有三百六十块骸骨和三百六十窍穴，实际上小的骸骨和小的窍穴多如牛毛。过去打通任督二脉，只是人体奇经八脉的主要脉络。一旦打通，已经受用终生了。

    今天学了白临的呼吸之法，全身的经脉全部贯通，没有任何滞留。

    这一打坐，又是一个下午。

    “哥，你醒了。”

    尽管白逸峰眼睛还没睁开，白临却说他醒了。

    这就是佛门修行的觉。自觉，他觉，无他觉。佛门的三种境界。证得自觉，称为罗汉；证得自觉，又证得他觉，称为菩萨；证得自觉，又证得他觉，还证得无他觉，称为佛。

    白临身世离奇，一定要还他清白。

    虽然白临的呼吸法神妙无比，白逸峰已经学了，是无心栽树柳柳成荫，也就过了。他并不想探查白临的秘密。

    “醒了，走，饿坏了吧，洗个澡，找木子化缘去。“

    ”走喽，找木子化缘去了，开小灶去喽。“

    天台寺的伙食一直都有木子负责。

    木子的厨艺，比他的修为高多了，让两个人留恋忘返。好在，佛门戒欲戒贪不戒好吃。即便是素食，无畏山的食材就取之不尽，用之不竭。变着花样吃，三年也不带重样，还美味可口。

    老死不相往来的无畏山天台寺和鸡足山道宫，有一条曲径通幽的羊肠小道，可以相同。只是，两大宗门，潜移默化达成了默契，谁都不曾跨越雷池半步，到对方的地盘去。

    白逸峰是天台寺的俗家弟子，一入门就是痴子辈弟子。这是因为，他修炼