当年旧事终于有了眉目。
武则天怀了身孕,可是,又不想因为这个孩子而放弃得来不易的权力,所以只得由贺兰敏月假孕,来暂时隐瞒这个孩子。
但是,就在武则天还没生出这个孩子的当口儿,贺兰敏月突然死了,这个孩子也一下子失去了合法的身份。
无奈之下,武则天只得将其送出宫去,也就有了后来一连串的悲欢离合。
只不过,吴宁现在想的是,那个害死贺兰敏月的人到底是谁
对此,武则天也唯有摇头苦叹:“不知道!朕查了二十多年,亦不得而知。”
看着吴宁,“是不是觉得,朕身为皇帝,却连罪首都找不出来,很是没用”
“可是没办法,因为皇帝也有皇帝的无奈!”
武则天的眼神变得沧桑。
“世人只道皇帝乃万民之主,号令天下无所不能。可是,这天下间,也有皇帝无法撼动的规则啊!”
“天下!不光是民生百姓,更不只是万里山河!!”
看着吴宁,“天下和你的江湖一样,也是人情世故,也是处处制衡。”
“因为天子之责不是掌管天下,而是平衡这个天下。”
虚手一指太极殿上,“这个朝堂上的宰相、权贵,虽尊朕为天子,为朕命是从,可是,也有朕管不了的地方,也有联无能为力之时。”
“更不能感情用事,想怎样就怎样。”
说到这里,老太太顿了顿,生怕吴宁听不进去。
显然是动了教导之心,继续道:
“就好像二十多年前,明知敏月枉死,敏之蒙冤。可是,朕还是不能声张此事,更不能为敏月报仇,甚至还要顺着某些人的意思,把敏之驱逐出京。”
“再比如十年前,下山坳之难。朕也知道承嗣在其中并不清白,可是,朕还是不能为了一个生死不明的你而不顾大局。”
“你说,朕能怎么样呢多少朝臣依附于承嗣门下,朕若加罪于他,这个朝堂又得乱成什么样子”
“还有!”武则天的声音渐渐变得严厉。
“还有这次的沙州罪营,你不应该去!”
“凭你的才智,从朕封你为长宁郡王的那一天开始,就应该明白朕的心意。”
“你就不能义气用事。为了几个罪卒。而不顾大局!”
见吴宁不说话,老太太又生怕刚缓和的关系,因自己的几句责备而僵住,摆手道:“罢了罢了,仅此一次!”
“你是聪明人,下次当不会做这种傻事。”
“朕....朕也不会提醒你第二次,你好自为之吧!”
“......”吴宁沉默着,感受着武则天既有责怪,又不敢深说的那种纠结。
淡然一笑,“可是,如果有下次,我依然会去救。”
“你!!”
老太太一瞪眼,这孩子得寸进尺吧
却不想,吴宁诚恳地看着武则天,“即使不是罪营与我有恩,即使和我个人毫无瓜葛,我依然会去救!”
“而且,不惜一切代价!”
“......”武老太太怔怔的看着吴宁,满眼不解,“为什么啊”
“呼....”
吴宁长叹一声,看着太极殿,看着大周朝堂。
“陛下,你对着这个朝堂几十年了,可曾想过,百年前...千年前....”
“那个时代的朝堂,他们在这个朝堂上是什么样子议的又是什么”
老太太一滞,顺着吴宁的目光看过去,“可能....和现在一样吧!无非就是百姓地吃得饱,还是吃不饱;疆域大,还是小的问题。”
“是吗”吴宁微微皱眉,“那....真的太可惜了。”
“可惜什么”
“可惜他们和陛下,都差错过了最精彩的东西。”
“什么东西”
“魂.....魂魄!!一个民族的魂魄!”
不等武则天反应,吴宁看向武则天。
“陛下想没想过,大汉之强,四海颤栗。可是到了大唐,纵使大唐疆域远胜两汉,却也只能得一个盛唐之名,永远也称不上一个‘强’字”
“......”
武则天沉吟着,“想过!”
做为皇帝,怎么会不与前人比较吴宁的这个问题,武则天确实想过。
“也许,是大唐的皇帝不复两汉之勇吧!”
太宗确实文韬武略,可是和汉朝的那几个帝王相比,在武功上还是差了一点。
之后的李治更不用说,甚至她武则天也远远比不上前人。
“是做皇帝的,失去了霸者之心啊!”
“不!”吴宁摇着头,眼神坚定,“是这个民族,都失去了霸者之心!”
“嗯”武则天皱眉,“何意”
吴宁道:“陛下何时听过,秦汉以前,有四边夷狄敢进犯中原”
“没有!”吴宁摇头,“一次都没有!”
“只有我们中原人把匈奴打的几近灭种,把百越打的姓氏无存,把羌人驱逐到天山以西,把天下富庶之地尽收囊中!”
吴宁瞪着眼,“即使经过了汉末乱世,中原百姓凋零,四野皆空。让夷狄有了趁虚而入的机会。”
“可是,尽管如此,依旧有冉闵屠尽胡人的霸气。有杀胡军,有从不低头,誓与蛮夷抗争百年的坚韧。”
“......”
武则天静静地听着,细细味品着吴宁的话。
“却有几分道理。”
“可是....”老太太抬头,“这份霸气,不是还在吗”
大唐、大周都不差,比两汉差些,但差的绝不算多。
只闻吴宁道:“现在差的不多,可是以后,就说不准了。”
“哦”武则天面露不信的神情,“不见得吧”
吴宁一笑,“陛下别不信,宁绝非危言耸听。”
“因为,失了这一腔热血,非是我们失了根本,忘了祖宗的教诲,而是因为....疆域越来越大决定的。”
“疆域”
武则天颇为意外,关疆域什么事儿照吴宁这么说,那两汉控制的疆域也不小,不也失了这一腔热血
“不是的。”吴宁细说起来。
其实他所说的这个疆域,不是什么山河图上的疆域,而是指汉人实际控制的疆域。
人们只叹汉唐版图之大,但却不知道,其实在唐之前,地方大是大,可是实际控制的区域并没有想像中的那么大。
就拿两汉来说,看上去控制着西域、云南,还有岭南。
可实际上,向大汉交税,由汉朝直接管辖的地区,和春秋战国时期没什么大的区别,主要还是黄土高原到华北平原一线,四川盆地到江淮流域。
剩下的什么西域、东北、云南、贵州、两广,看上去也是大汉国土,可是朝廷对这些地方的掌控,只停留在名义和军事上面。
岭南、云贵设府不设兵,派去的官员也都是政治犯。
西域也是只有都护府和兵屯。
也就是说,朝廷需要费心管理的区域,也就是中原这一小块儿。
从国家的角度出发,地方越少,就越不复杂,不需要什么太过高深的管理艺术。
有法可依,有忠孝礼义廉的简单约束,就够了。
这就是外儒内法的核心思想。
那个时期,也就是到了唐代之前,管理上的难度很少,反而是开拓之心更盛。
所以,在大唐之前,汉人还始终保持着对外扩张的**,还有那股子拼劲儿。
用外世的话说,那时的汉人是创业阶段,干劲十足。
可是到了唐代之后呢
随着中原对云贵、两广,还有东北、西北地区的掌控力越来越强。
也就是说,在这个交通、信息都极不发达的时代,要想控制越来越大的疆域,所付出的管理成本自然就越来越大。
原来那套只靠自觉的管理办法,已经捉襟见肘。
于是,也就是在这个时期,儒家的作用越来越凸显,也就是加强版的外儒内法,开始占领高地。
什么意思呢
简单来说,朝廷派出去的官员越来越远,最远的可能相隔万里,通信又不发达,上个奏折都得一年半年的。
那朝廷怎么保证政策可以得到很好的实施怎么保证派出去的官员不会生出二心
那就洗脑嘛,用儒家洗脑!
一个人从一出生开始,学的就是礼义廉耻,忠君孝祖。
忠孝礼义廉,这五个字儿甚至代替了宗教,上升到了信仰的高度,如同烙印一般伴随其一生。
无论走多远,无论走到哪儿,都离不开这五个字的束缚和道德管制
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