和家人相处的那种温暖的感觉,给了王哲心灵上的安慰,让他的心灵越发通亮起来,他的精神力也就在这样的不知不觉中越发精纯。家是人心灵的港湾,随时都会接纳你的到来。
回到滨海的王哲看着屋内整洁如新,给家里报了个平安,就去了店里。简单的收拾了一下,关了接近半月的鱼店终于开门了。旁边的店老板纷纷跑过来问候,王哲一一答复,说去南方进鱼了。
李玲这段时间已经适应了过来,和王哲也能坐在一起聊天了,诉说着上学时的种种,同学之间的趣事。日子就在平淡中慢慢渡过。
平时泡上一壶茶,手捧一本书,是王哲每天的状态。慢慢从书中体会着前人的精神,融入自己的理解。
古人云:“常开卷者,常以古为鉴”。开卷可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》,可警示自己“念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川”。读《论语》,让我们懂得要“三省吾身,为人谋而不忠乎与友交而不信乎传不习乎”古人将自己的人生经历、感慨及经验都融进了书中。
“开卷”可以修身养性,陶冶情操,提高人生精神境界。一纸豪迈,高唱“大江东去”的苏轼开创了“豪放派”的先河,是当之无愧的“精神贵族”;帘卷西风,“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然;“明月松间照,清泉石上流”,诉说着王维“入禅式的境界”;“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同大唱“,”,唱出了爱国的热忱之心......浩荡的历史长河中,古人用精神激起了朵朵浪花,只许徜徉其中,便可感同身受。
古人没有现代人的忙碌节奏,他们有更多的时间去思考人生,思考未来,思考那些我们现在可能觉得是疯子的问题。他们之所以睿智,是因为他们更用心的去观察、了解了自然、社会。
现代人被更多的世俗的东西蒙住了眼睛,被局限到了一个自己的小世界里,无法认识更广阔的天地。“学古而不泥古”,在个人拜金、物欲横流的今天,而曾经的那份安然、恬静已渐渐地丢失,在现实面前丧失了自我!
但王哲是幸运的,得到了补天石,让他重新找回了那颗最真的心,最初的自我!恨不得全身心地投入其中。修炼可以使人上瘾。越是投入的修炼,王哲就愈发地认识到自己先前的肤浅,同时也明白了自己要学习的东西还有很多。
在空间里修炼只能是自身功力的提升,而在外界的修炼才能有助于境界的体悟。所谓红尘炼心,概莫如是。也幸亏王哲做为重生者,经历了大半辈子,积累了一定的阅历,才能达到如今的层次。
只要有闲,王哲都会起得很早,天还没有亮,便会来到离家最近的北苑公园里修炼。陆续早起健身的老头、老太太出现在公园里,这些都打搅不到已经完全投入到修行中的王哲。
他立于一棵大树下,因为位置比较偏僻,倒是没有人会过来打搅,加上他修炼的动作,有点类似于打太极,就算有路过的人看到,也不会觉得奇怪。
双脚自然地立于草坪之上,王哲呼吸均匀而有力,双眼微微闭合着,双手手臂像是在沿着某种轨迹在缓慢摆动着,分散于四周的气,有规律地随他而动,让他整个人就像沉浸在气的海洋之中。
这个画面,有点像当初王哲在空间世界里初次修行时的场景,现在想想,只不过才过去了三个多月的时间而已,如今的王哲已经是脱胎换骨了。
修炼之初对于拥有空间世界充沛灵气的王哲来说上手很容易,前面的境界可以提升的很快,可是到了后面,就不是那么容易的
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