“这就是返魂香么”
费丹红三指捏住珠子,侧着脸,在灯光下反复端详。
一炷返魂香,径通三界路,惟愿大慈悲,宣扬秘密语,拔度亡灵,出离地狱三途苦,人生百岁,如在梦中游,一旦无常归何处,灵魂从此一去上南宫,朝礼无上虚皇尊,无上愿亡灵,上愿亡灵早超升。
这几句唱词,是道家在做阴韵(给已故之人做超度仪式)时的唱词,词牌就是返魂香。
道士站在法坛上,供桌的香炉内插上三支返魂香。掐诀持剑,口念阴韵。符纸上写死者生辰八字。以香气引导故魂齐聚法台同享法食。
返魂香,就是让亡魂跟随香气返回人间与亲人相聚的意思。
西汉时,东方朔所作的《十洲记》中曾记载:“返魂香,斯灵物也,香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活。”
返魂香第一次在史书中现身,是在汉武帝时期。
汉武帝时,西域的大月氏为了联合汉朝一起对付匈奴。派使者进贡过三枚返魂香原料。
史书上记载:“大如燕卵,黑如桑椹”,燃此香后,病者闻之即起,死未三日者,薰之即活。”
意思就是说,返魂香大小和一个燕子的蛋差不多,通体黑色,黑的像桑树的果实。生病的人闻到了立马就可以痊愈起床。死了三天内的人,被熏过后可以活过来。
汉武帝时,国力强盛,为了解决匈奴之患,一方面派卫青霍去病等名将不断北伐。另一方面又派张骞出使西域,联合西域各国一起共同抗击匈奴,其中最重要的一个国家就是大月氏。
经过一系列恢弘的战役,匈奴人不得不不断西迁。丝绸之路得以畅通。当时中土的丝绸,瓷器可以经过这条路出口到西域甚至中亚等更远的地方。而西域的良马,瓜果和香料也通过这条路传入中原。
因为汉武帝当时获得了来自西域各国进贡的各种香料。所以以为是普通的物品,并未在意,收下后就收入国库。
几年后,长安城中闹起鼠疫,半城的百姓受到影响,疫病甚至蔓延到宫内。面对这种传染病,御医束手无策。恰逢大月氏使臣进贡战马入朝。闻说疫情。就进宫求见。请汉武帝在佛殿前点此返魂香。
武帝见一时也无其他良方可施,遂听从了使臣的建议。沐浴更衣后,在佛前叩首后,将返魂香置于香炉内,顷刻香气弥漫,香气顺着西风,蔓延到整个长安城,甚至城外百里亦能闻此香。
更惊讶的是,长安城里得了鼠疫的人都恢复如初,连原本躺在地上奄奄一息的人,都康复了。
当时使臣只让汉武帝点半片返魂香即可,理由是恐生事端。东方朔后又用此剩余的返魂香令死去的李夫人返魂与汉武帝见面。
后数百年,另外的两枚返魂香一直深锁宫中,历经多次改朝换代都未曾显现。
唐初,武则天称帝前,因为李唐自称老子的后人,为了给自己造势,便采取重佛抑道的策略。在神都洛阳城命僧人薛怀义修建明堂,号万象神宫。并按照自己的容貌采石筑大佛立于殿内。得知长安库内有返魂香这种神物后,用其中一颗作为“白豪”,安在了大佛的眉心。
武则天圈养男宠,僧薛怀义因为吃醋,酒后放火烧毁大明堂,结果一时间洛阳城香气弥漫。百里留香,因为大火燃烧了整颗返魂香,威力过大,那些被武则天砍头的人也全都活了过来。造成了神都之乱。
行尸旁街而行,昼伏夜出,史称百鬼夜行。
此祸经一年才平息。之后在原址重修明堂,号通天宫,又在其后修天堂以镇妖碎。
武则天认为返魂香是邪恶之物,但又不知道如何处理。正巧日本派遣遣唐使来中土学习,武则天就命人将返魂香封入金佛,作为国礼,送给了日本。日本得到后将金佛供入神社。
武则天死后100年,一只老鼠咬坏蜡烛,点燃纱帐,造成神社大火,一时间京都香气弥漫。当年洛阳的百鬼夜行事件再度发生,日本称之为平安京之乱。
那之后关于返魂香的史书记载就少之又少。所谓的返魂香,也变成了用旃檀
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