部落土著间谍抗拒地把头偏向右侧,显然无意配合贺路千的审问。
贺路千同样不准备与他啰里啰嗦询问第二句,刀尖轻轻一划,便将他的头颅削落在地。
贺路千向前挪了小半步,刀尖指向第二名部落土著间谍:“你呢”
部落土著间谍同样非常硬气,或者说想表现得非常硬气,他扬起头嚎了一嗓子:“你杀了我吧。”
贺路千满足了他的愿望,干脆利落地斩掉其头颅。
贺路千随即将刀尖指向最后一位丰人间谍:“你呢”
丰人间谍被贺路千说杀就杀的果断劲儿吓得丧胆亡魂,后背条件反射地渗出一层细汗。但是,丰人间谍又因为两名部落土著间谍的死亡而泛起一丝侥幸念头。在丰人间谍看来,三名间谍已经只剩下他一人,除非贺路千不在意其他间谍的情报,否则绝不会继续杀死他。丰人间谍决定赌一把,也努力装出宁死不屈的模样:“我死也不说。”
贺路千却让丰人间谍失望了。
贺路千并没有因为间谍只剩下一人而有所顾忌,照旧干脆利落地将其杀死。
却是见惯了玩家们的不死不灭,贺路千最近也重新思考了生命的意义。无间地狱的复**系,除了不能及时更新亡魂们的记忆,它与玩家们的复**系有本质区别吗如果时间止于死亡那一刻,被贺路千杀死的亡魂,是不是也算间接实现了不死不灭愿望。
就像玩家们看待游戏中的死亡,贺路千也不知不觉地降低了死亡在他心中的神圣性,或者说生命在他心中的神圣性。
民愿世界时,贺路千敬畏死亡,能不杀人就不杀人,每次杀人几乎都是在以自己的想法惩恶扬善。
来到土著世界半年时间,贺路千却因为玩家的不死不灭冲击,迅速看淡了死亡的意义,变得想杀人就杀人。
贺路千渐渐有所觉悟,在轮回殿里,死亡或许只是一件小事儿。
一件微不足道的小事儿。
或许,这就是轮回殿的课程吧。
轮回殿以及无间地狱,让贺路千在不死不灭大环境里,重新审视死亡对智慧生命的意义。当复活降低了门槛,死亡就不再可怕。最少,萧红雨那样境界的轮回者,就不会陷入越说越难懂的哲学思考,苛刻追究她的复活是否属于真正的复活。
贺路千冷漠斩杀三名间谍下一秒,便在地狱小宇宙里将他们复活,并委托给复生萧红雨甲和复生萧红雨乙:“两位萧红雨,请你们帮我审问一下他们。”
复生萧红雨甲和复生萧红雨乙异口同声给予肯定回答:“好。”
贺路千想了想,又多嘱咐一句:“你们的审问手段,可以多样化一些。即使不慎审问死了,也没有关系。”
两位萧红雨懂贺路千的意思。
如果不把复生体的死亡视作死亡,地狱小宇宙里其实没有真正意义上的死亡。无论长生界轮回者查清安,还是地球轮回者萧红雨、泥毒番三位间谍,贺路千都能消耗一定经验值,在无间地狱里将他们复活一千次、一万次。
死亡很简单,复活也很简单。
这是贺路千作为地球人类从未接触过的新型社会形态。
镜头回到土著世界的老鸭部落。
部落土著不晓得贺路千可以低成本复活三位间谍,只觉得贺路千杀伐果断到了极点,纷纷物伤其类地吓得后背发凉。此前趋利避害果断投降的牙旧安,一颗心脏也突然间七上八下:“这位爷,二话不说就杀人,看起来好难侍候啊。”
玩家不把土著当成真正的智慧生命,看淡npc的生死,因之并不会觉得贺路千好杀成性。但玩家却又晓得十国春秋游戏的npc不会刷新式复活,不论疴獭部落的野怪,还是今日俘虏的三位间谍,死了就永久死了。瞧见贺路千干净利落斩杀三名间谍,许多玩家都皱起了眉头:“主线任务断了”
不拷问出主谋,怎么激活游空招讨司与泥毒番的生死对决主线任务自谓有点儿智慧的玩家,纷纷或在游戏里直接交流,或在挂机状态文字交流,分析贺路千简单粗暴杀死三名泥毒番间谍之后,泥毒番袭击事件将会如何爆发。
与此同时,贺路千也把目光投向玩家群体。
玩家惯来追逐简单直白的利益,他们所有的无怨无悔付出都是为了获取最终的任务奖励。
没有足够的奖励,就无法引导八千名玩家按照贺路千的想法奋斗。
但是,如何奖励这群玩家呢
经验奖励不能乱给。贺路千积累的经验池有限,未来还要用来强化升级各种武学,直接奖励给玩家,也太浪费了。
金钱奖励也不能乱给。货币总量控制,是贺路千驱使玩家接受建设任务的重要手段。如果玩家全都实现了经济自由,贺路千就没办法再利用微薄的工资待遇,招聘一群玩家挂机,机器人般为游空城的光明未来挥洒汗水。
必须得想一个成本低的任务奖励,但这个任务奖励又能让玩家感到满意。
贺路千想来想去,突然想到了近在眼前的老鸭部落。
乐东岛面积辽阔,洝国地图及其它八国阵营的地图,也都同样面积辽阔。再加上泥毒番等不在十国阵营势力范围之内的土著势力,土著世界辽阔到远超地球数倍。即使玩家引进玩家世界自然科学成就的效率极高,贺路千也没有能力在短短数年时间内,把土著世界建设到堪比地球二十一世纪高度。
游空招讨司建设及未来的建设计划,都得分清楚主次。
核心地盘需要牢牢掌握在贺路千手里,其它地盘则只须保证当地部落土著不捣乱即可。
所以,贺路千原本打算在游空招讨司推行低效的殖民政策,把老鸭部落等一批开发价值较低的区域留给部落土著或者丰人移民自治。
但是,想到了玩家的秉性,贺路千脑海里突然迸发新的想法:为何不把这些荒山野岭“卖给”有一定资产的玩家呢
这里插播一句土著世界的社会形态。
或许因为修行者伟力归于自身,即使强如洝国天后,她也没有办法实际控制各郡各县的每一个角落。因为修行者作恶实在太方便了,天后即使再强,又能同时追杀多少罪犯
为了保证庞大的国土不会成为负担,洝朝及此前的炐朝都有意识地向修行者群体妥协,国家税收体系倾向于落后的包税制。
简单来说,洝朝和炐朝不会耗时耗力在各郡各县设置税务部门,也不会像地球二十一世纪那样在全国范围内普遍征税。
炐朝、洝朝的惯例做法,天后、皇帝等天下第一高手,首先确定某州的税收,而后让一群实力达标品级的修行者在此基础上进行实名竞争:该州的实际税收超过额度,多余部分是该修行者的利润所得;该州的实际税收低于额度,修行者则必须从自己的口袋掏出金银财宝,补齐税额缺口。
州之下的郡,郡之下的县,也都是一层又一层的包税。
百姓承受的
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