读者们所熟悉的东蕃(台湾)的少数民族就是高山族,但其实高山族只是大陆居民对于居住在东蕃(台湾)山地上的少数民族的统称,实际上居住在东蕃(台湾)的少数民族很多,有阿美族、泰雅族、雅美族、赛夏族、布农族、鲁凯族、排湾族、卑南族、邹族、邵族、葛玛兰族、太鲁阁族、撒奇莱雅族、赛德克族等十几个少数民族。
东蕃(台湾)少数民族分布很有特点,居住在靠海平原和盆地的主要为平埔族,这其中也有很大一部分都是多年来从闽粤一带逃难到东蕃(台湾)的大陆移民,所以平埔族对于汉文化的接受比较高,性情也比较温和,主要以打渔和耕种为生,像之前郭致远在大员遇到的大弥勒就是平埔族一部落的头领。
居住在山地上的当然就是高山族了,而且不同的族群所居住的海拔也不同,一般来说居住在海拔越高的地方越原始,甚至有的少数民族还停留在母系氏族时代,由男人在外狩猎,女人留在部落中负责耕种,生产方式非常原始,原始和野蛮常常是相伴的,可想而知这些少数民族民风是何等彪悍,他们甚至大都还保留着“猎头”的野蛮习俗,这些部落都各自划定了领地范围,任何进入其领地的外人者,都会被他们当成敌人,遭到他们的猛烈攻击!
所以来过东蕃的大陆百姓大都害怕跟这些野蛮的高山族部落打交道,把他们称为“生番”,把性情温和容易相处的平埔族等部落称为“熟番”,这种称呼其实是带有一定歧视性的,意思他们都是不服王化的化外之民,和野人差不多。
郭致远要经营东蕃就必须和这些东蕃土著处好关系,最好能让这些东蕃土著融合进来,成为他的治下之民,这样他就可以得到宝贵的人力资源,加快开发东蕃的步伐,但要做到这一点却是相当不容易,这些东蕃土著长期处于封闭原始的生活环境中,对于任何的外来者都有着强烈的敌意和排斥感,别说融合他们,就是想和他们和平共处都很难。
对于这些东蕃土著如果一味采取武力压服的方式肯定是行不通的,就像云南、贵州等地的少数民族一样,朝廷对他们也顶多实现名义上的统治,并不能改变他们事实独.立的地位,所以有“百年的皇帝,千年的土司”的说法,即便如此,这些地区的少数民族还时不时闹出叛乱的幺蛾子。
而且从郭致远的角度,他也不希望用血腥镇压的方式来对待这些东蕃土著,在原本的历史时空,日.本侵略者侵占台湾的时候,这些东蕃土著英勇反抗,谱写了许多可歌可泣的故事,郭致远不可能把屠刀挥向这些有血性一衣带水的同胞!
所以从一开始郭致远就决定对东蕃土著采取温和的怀柔政策,向他们赠送种子、农具,教他们先进的农耕知识,允许他们用兽皮、草药等土产交易对他们很稀缺的布匹、食盐等物资,并告诉他们只要愿意到筑城工地来做工,就可以赚取工钱,不要工钱也可以换取等值的粮食,甚至还许诺等东蕃书院的蒙学开学,可以
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