在魏伯阳和贾德升的第六把椅子之后,又是一位隐仙派的超卓大能,邋遢道人张三丰。
张三丰开创了武当一脉,但是武当并不是像武侠小说中说的那样,是一个门派,武当只是个山名,张三丰在武当山紫霄宫修行,开创了内家拳之先河,而张三丰本人也是隐仙派武学一脉最为出名的一代宗师,也是道教历史上历代君王最为推崇的人物之一。
对,隐仙派注重修行之道,老子提出了《道德经》总纲,为隐仙派的创立奠定了基础,尹喜则正式建立了隐仙派,后面的麻衣道人,以相术入道,陈抟老祖,由睡入道,贾德升和魏伯阳,一人修丹道,一人修道法,创立了隐仙派的各种道术,而到了张三丰这代,由武入道。
可以说,隐仙派的这些超卓人物,无一不是惊才绝艳之辈,虽然他们传承的都是隐仙派的道统,但是实际上各人有各人的绝活,每个人都能自己独辟蹊径,在道术一脉上创新,并发展。
或许正因为这样,隐仙派才能从无规律的粗放发展,发展到现在仍旧没有断绝了传承,不光如此,隐仙派还在古武和修道界,有着赫赫威名。
从北宋的麻衣道人开始,到明末清初的张三丰,可以说这段时间隐仙派的名声一直如日中天,而从张三丰之后,隐仙派又开始沉寂了六七百年,到了唐丁这代,才有了再次崛起的趋势。
看了这些,唐丁脑中浮现了一丝惭愧,自己何德何能能够跟这些流传万古的大能们相提并论前辈们人人都有拿得出手的东西,能够万古流芳,可是唐丁自己却没什么独创的东西,唐丁惭愧。
这第七张椅子上的人,是一个跟唐丁非常相像的人,虽然上面并没有名字,容貌也不是绝对一样,但是重要的是神似,在唐丁第一眼看到这雕像,就知道这就是自己。
隐仙派的道法的基础是望气术,所以唐丁才十分确信这就是自己。
其余的雕像上有名字,唯独自己的像上没有名字,难道前人的相术中把自己样子都算出来了,但是名字却没有算出来
这就产生了一个疑问,这制作雕像的人,到底是谁在隐仙派中,相术高超的人,首推麻衣道人,他以相术入道,相术出神入化,难道是麻衣道人把这些人的像都留在了这里
可是如果是麻衣道人留的这些人像,那么别的都有名字,为何自己的没有名字
唐丁仔细观察这些雕像,发现了一个细节,这些雕刻了名字的雕像的字迹虽然都潇洒飘逸,但是却略有不同。这说明这些字,并不是一个人刻上去的。
唐丁再看,发现之前自己看的并不准确,不是这些字都不一样,而是这些字从麻衣道人往后的,都不一样。
而从老子到尹喜,再到麻衣道人,这三人像上的字迹都一模一样,应该是同一人所书写。
而从陈抟老祖,到后面的魏伯阳、贾德升,还有张三丰,自己都略有不同,有的偏阳刚,有的偏飘逸,尤其是魏伯阳和贾德升两人,他们因为坐了一个椅子,字也都写在了一起,对比特别明显,明显是两个人所书写。
看到这些字的特点,唐丁弄懂了一直以来自己纠结的这雕像的制作者到底是谁的问题。
这雕像的制作者,应该就是麻衣道者。麻衣道者,运用其神鬼莫测的相法,推演出了隐仙派的一些中兴大能们的样子,给他们做了雕像,并且把自己之前的先辈们,都刻上了名字。
这些后来的人,麻衣道者没有刻名字,是他们自己刻上去的,从这些人不同的笔迹上就能看出这一点。
至于说为什么麻衣道者会把这些人造像唐丁就不得而知了。
唐丁看到自己的雕像,在犹豫着是否把自己的名字,也刻上去
毕竟自己现在也有幸成为隐仙派一员,而且还是相当重要的一员,自己有这个自信把名字加上吗
犹豫再三,唐丁最终还是没有动手,不过他看到了位于这六张椅子前,老子位下的那张空椅子,唐丁的注意力被这第八张椅子给吸引住了。
为什么这么会出现一张没坐人的空椅子
难道是这张椅子上的人,并没有死,或者死而复生
也不对,虽然唐丁不确定这个世界上是否有人能够长生不死,但是他却知道如果这世界有人能长生不死,那么一定会在隐仙派中的这几位先辈中发生。
不过既然这些人有可能会长生不死,那么这空椅子应该就不会就一张。
如果这里的一切,都是麻衣道者弄出来的,那么麻衣道者极有可能会留一张空椅子是为了纪念谁
纪念谁呢唐丁脑中浮现出了另一个人古今超卓的人物,鬼谷先生。
鬼谷先生据说也是老子的弟子,跟尹喜一样,但是不同的是尹喜继承了老子的道统,开创了隐仙派一脉,而鬼谷子却并没有遵循老子的老路,而是以道入杂,由道法开始,在军事、政治、纵横,相术等等方面,遍地开花,可以说鬼谷子已经幻化为一个传奇,把道家在开创之初,就推向了极致。
但是或许因为鬼谷子太过惊才绝艳,所以在他之后,鬼谷一脉就陷入沉寂,而且这一沉寂就沉寂了几千年之久。
鬼谷子虽然自创一脉,但是归根结底来说,鬼谷子还是老子的徒弟,如果把老子尊为隐仙派的祖师爷,那么鬼谷子理所应当成为隐仙派的一员,只不过这一员却是个稍稍走了岔路的一员。
因为鬼谷子是老子最早的弟子,也是成就最高的弟子,而尹喜不过是老子的关门弟子,在辈分上来说,鬼谷子是高于尹喜的。这从椅子的排序上就能看出来。
麻衣道者把一张空椅子给鬼谷子留着,这说明鬼谷子的惊人成就和惊世地位。
但是为什么只有椅子没有像那是因为鬼谷子没有正式接受隐仙派的道统。但是在隐仙派的后人看来,鬼谷子如果不算隐仙派中人,最起码也算是半个隐仙派中人了。
想通了这些关键,唐丁感觉豁然开朗,原来自己一直不孤单。
对了,白蛇呢
唐丁四周一看,却发现白蛇正蜷缩在大殿正中的那部老子手书在石板上的《道德经》上,似乎这灵气的滋养,让它十分的舒坦。
对,就是这部《道德经》。
通过这部道德经,唐丁才把自己的精神力和内气凝聚成一体的先天一炁。
这部道德经中的灵气,浩瀚如烟海,即便唐丁当初吸纳了不少灵气,但是这里面的灵气丝毫未减少。想用道德经中的灵气,来滋养自己,这好办,只要靠近就好,但是靠近了,也只不过是一样普通的灵石一样的功效。如果想要吸收这道德经中的灵气,根本没有那么容易,这道德经就如一道设置了精密防御的银行保险库,只能通过打开通道才能进入,想要浑水摸鱼吸收里面的灵气,根本没有这个可能。
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