项央一路走来,心情越发美好,就像是大夏天汗流浃背,突然来上一口冰镇可乐那种感觉,通体内外,无不顺畅。
持刀青年跟着项央,走着走着,发现是朝着绵阳内的一处小植被区,空幽寂静,四处无人,心里一惊,他来这干什么
“你叫什么名字学得是什么刀法”
项央负立在一颗枝干虬结的大树前,五人合抱的粗大,一眼看不到顶的高度,这棵树是绵阳有名的长生树,常人视之为祥瑞。
“在下马裕,所学武功虽然粗鄙,但也是一脉传承百年的留影刀。”
马裕长刀插地,抱拳回应道,项央虽然年纪小了他好几岁,但一身实力深不可测,他的师傅也不配与项央论武,所以语气颇为恭敬。
“我知道你心里满是疑惑,对于我如此不遗余力的帮助余家很是不解,不要紧,我慢慢为你解释。
人生于天地之间,目的大抵有两个,一是为了生存,二是为了精神的愉悦和满足。
而生存之下,又包含着物质的追求,如穿金戴银,山珍海味,走路骑乘骏马,入眠住着温暖大屋等等。
其实这已经脱离了最基本的生存目的,而向着精神的愉悦和满足进发……”
项央的一番话没头没尾,马裕一开始是很疑惑的,你说的这些和自己现在做的有什么联系吗
然而越往下听,马裕越发觉得项央的说法很有道理,项央简直像是一个博古通今,研究哲理真理的学者,对于一些现象以及人生的剖析,简直可以说是鞭辟入里。
按照项央的说辞,他帮助余家,并不是毫无收获,而是能很好的满足自己的精神,愉悦自己,开心自己,这就是他希望得到的。
一些表面可见的利益,如金银财帛,神兵利器,武学宝录,表面看来是满足物质追求,实则最终也是通向精神的愉悦和满足。
不然一碗馊了的干饭和海鲜大餐,都能满足人生活的所需,为何大部分人会选择后者就是为了精神的愉悦和满足。
而项央这番论调最后立足于武道之上,人修炼武功,境界低微时暂且不说,待到某个阶段,就会形成某个武学障。
这武学障,很多时候,就是精神修为不济,念头不通达,最后哪哪都不顺畅。
打个比方,就像现在的马裕,在初出茅庐时遇到余家这码事,可说是冲击过往对江湖的认识,直接造成心灵的震动。
名门大派,仙子少侠,怎么能做出如此不要脸的事情
他想要行侠正义,锄强扶弱,又没有那个胆气和能力,所以只能压抑自己的精神,显得很是沉闷痛苦。
眼下他修为过低,待到将来他有望冲击先天,今时今日的这种沉闷痛苦,恰恰可能成为阻碍他进军更高武道的障碍,这绝非危言耸听。
换言之,今天项央与其说是帮助余家,不如说是帮助自己。
因为他了解的真相让他滋生了出手相助的念头和情绪,如果不去做,苦苦压制,暂时也没什么大不了的,顶多心里不爽一点,但对未来,可能会有阻碍。
再或者有一户普通的人家和余家一样不懂武功,平日里也很友好,却阴谋毒害项央,他会毫不留手将其斩杀,顺应心意。
严格说来,一些大侠行侠仗义,扶危济困,甚至牺牲自己,成全他人,大抵也都是为了精神上的愉悦和满足,或者一种天生或后天的使命感与责任感,与项央并无本质的不同。
只不过项央的精神愉悦,一切都是立足于自己,让他牺牲,去舍己为人,那不是愉悦,而是毒害,是违背他精神意志的一种行为。
说到这里,有些人应该看明白了,项央依然还是一个很普通的人,
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