令风青云感到茫然的,倒不是“诡术秘法”种类繁多。哪怕数量再多,其实专精几项也足以致用。
问题在于,用来施展诡术,决定诡术威力大小、变化多少的“玄元之气”。修炼起来实在是太难!
**蛮荒巫祀间流传着一段口诀,叫做:“三海四极,五蕴六腑,八脉十二经,凡人到死耀天星。”描述的便是巫祀玄元之气的完整修炼过程。
其中“三海”,是指人身下腹“丹田精海”;胸口正中“膻中气海”;额顶眉间“祖窍神海”。精、气、神三海,此为修炼玄元之根。
“四极”,是说“手指十尖”为双臂之极;“脚趾十尖”为双腿之极;此四极者,即人身之极点。
“五蕴六腑”,便是五脏六腑不需多说。
修炼玄元之气,首先要活化沸腾三海,以引“天地本初玄元”入体,生出体内第一缕“玄元之气”;而后通达四极,以备日后施术通路;再之后凝炼五脏、修持六腑,以防施术之际反伤己身。
以上这些修炼关口,一步步修持圆满,体内“玄元之气”方可放出体外施展诡术。也标志着其人正式成为**蛮荒巫祀中的初阶“祖巫”。
老神棍伏祀在上代巫祀的教导下,八岁开始修炼,至今五十七岁。长达四十九年勤修苦练,也仅仅只是个祖巫而已。
接下来的“八脉十二经”是指人体经络,奇经八脉再加上十二常经。这一步异常艰难,需达到经脉节节顺畅无漏、玄元时时周流不息的程度方得圆满。也标志着其人正式成为**蛮荒巫祀中的中阶“天巫”。
虢山六部诸多巫祀中,似乎仅有一位疑似天巫。这位疑似者好像还是老神棍年轻时的情敌,与老神棍生于同年。
而所谓“凡人到死耀天星”,是指天巫欲突破成“神巫”,便要找到独属于自身玄元之气特点的“本命穴位”。而后将某一系诡术修持圆融,炼成“诡术玄符”。将其纳于本命穴位,使此穴位“玄符光耀、照彻本命”,即为“符耀天星”。
符耀天星这一步达成,便正式突破到高阶“神巫”。但即便成为神巫,寿元有所增长,其实仍旧还是凡人。什么“祖巫”、“天巫”“神巫”,都只是蛮荒部落凡人之间,自高自大的虚荣名目。离超凡脱俗还远着呐!有道是:“神山以外尽俗世,行走之下皆凡生。”
想要踏足不周神山,据说需要用完全不同的六十四系诡术玄符(注意,是六十四系,而不只是六十四种),点亮六十四个本命穴位,以六十四枚“符耀天星”,凝炼成“神衍命种”,方才有逆天改命,踏足神山的资格。
最后这逆天改命的一步,艰难到**蛮荒从古至今,没听说有任何神巫成功过。所以说是“凡人到死耀天星”。
把诡术修炼的来龙去脉大致搞明白后,风青云默然良久,一声长叹。
这法爷的路子好是真好,确实前程远大。可惜远水解不了近渴。“贪心二货”本尊从六岁开始修炼,八年后活化沸腾三海,生出第一缕“玄元之气”。又用一年时间“通达四极”,两年时间凝炼“五蕴六腑”。直到魂魄消散前,才刚刚能将“玄元之气”透出体外,甚至都没来得及尝试施展第一道诡术。
呵呵,“祖巫”圆满可是要修炼出六十四缕“玄元之气”的。照这进度,想要赶上老神棍伏祀眼下的臭水平,恐怕至少也得等到二三十年以后。那还咋整咋整也来不及了呀!
没办法,风青云只得再次默念,七七四十九句自我激励专属格言套装。而后下定决心,还是彻底放弃“英雄孤身拯救世界”的愚蠢梦想,重新回到走群众路线的老路上来。比较靠谱!
等心底郁闷消弭,真正认清方向,开动脑筋之后。风青云便发现了有伏部落,眼下最大的财富:
那就是“人心居然还没有散”!
俗话说:“贫贱夫妻百事哀。”小两口过日子,仅仅只有两个人,却往往都会被穷困的现实生活搞到焦头烂额,旧日深情丧失殆尽。更何况是人多口杂的整个部落呢
可有伏部落的日子,明明过得如此寒酸窘迫。族人们却偏偏团结友爱得很,人人都发自内心盼着部落能够强盛起来。
这里面当然少不了风青云先前在假祭祀上,那番装神弄鬼的功劳。
但不可否认,除此之外。老神棍平日里在凝聚人心这方面,搞得相当细致扎实,确实很有一套。
人心要是散了,哪怕再多的“家底”,队伍都不会好带。
而现在,有伏部落的人心还没散。不过是“家底”看起来比较薄,队伍里大多数成员的能力比较弱。
这些都是可以弥补的嘛!
家底薄不要紧。完全可以自己动手,丰衣足食嘛;也可以坑蒙拐骗,以邻为壑嘛;甚至去偷、去骗、去抢都不是不可以考虑嘀,毕竟这里是**蛮荒的部落时代,并非前世现代法治社会。
至于队伍里绝大多数成员,都是“老幼妇孺”加“病残”。这在短时间内,确实无法改变。但根据成员具体特点,有针对性的扬长避短,总归是可以去尝试嘀。
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