约吉被谋杀只是突发事件,但精明的猫灵哈拉兹却借着这个机会,成功得闯入阿曼尼的社会,在继乌拉泰克之后,作为公正之灵、亡者引路人和家庭守护者,确定了自己在阿曼尼的信仰。
哈拉兹并未选择任何祭司,而是亲自到森林巨魔中去,它游走于街头巷尾,陪伴那些父母不在身边的小孩子和老人,调解夫妻之间的矛盾,使他们的家庭美满。
受到猫灵照顾的家庭,也定然会用清水和食物来招待猫灵,并且用干草和毛皮铺出一个舒适的猫窝,就这样慢慢的,祖阿曼的城市里开始出现各色山猫,那些是哈拉兹的子嗣,这是一个共存的开始。
哈拉兹的子嗣不但受到孩童与老人的喜爱,更获得了战士与猎人们的亲睐,那些山猫不但行动起来轻捷无声,更有着远超巨魔的夜视与听觉能力,会是战斗警戒的好帮手。
虽然山猫多了起来,但是人们依旧能从众多山猫中找到哈拉兹的身影,除了因为公正之灵、亡者引路人、家庭守护者的体形大于寻常山猫外,更因为它的脖子上戴着追随者为它打造的饰品,一只用金镶玉片串成的项链。
对于哈拉兹在阿曼尼的发展,桑拉并未给予过多的干涉,他对信仰这种东西一直是看得很开,不盲目相信也不唱反调,至于信仰的阿曼尼巨魔们,只要不走极端和歪路就好,那些洛阿也是有能力的,说不上什么神明,但说是精怪灵妖够了,不害人是可以交友依靠的。
桑拉不管信仰的事情,而是转过头来将目标放在修正社会观念上,他把西卡处死后,首先令人找合适的石碑,将自己说下的七条约定给刻上去,然后立到阿曼尼的各处聚居地,祖阿曼、辛萨罗和祖玛沙尔,一个地方不能少,除了石碑之外还搞宣传,把约吉被谋杀的事改编成戏剧,诉说食人、血祭的恶习。
过往的时候,桑拉给予森林巨魔的是新思想,受众虽然不小,但是也大不到哪里去,但现在宣传的三观,却是森林巨魔们不得不接受的,毕竟生活在一个愚昧的食人、血祭社会里,谁知道下一个被吃的是不是自己
除了社会的恶习之外,根本还有道德、人生观念,在过去的森林巨魔想法里,他们固执得认为,自己是艾泽拉斯北方大陆,包括北方的岛屿圣地奎尔丹纳斯在内的大片土地主人,精灵夺走了北方的森林圣地,而人类也取走大片的土地。
因为夺地之仇,森林巨魔对高等精灵发动仇杀,时常偷入永歌森林杀害精灵平民,这种做法在桑拉看来是不正确的,诚然那些土地和森林确实属于巨魔,但是你要夺回来就好好攒一口气,来个十世之仇也没关系,但问题是三两屠杀平民算什么事情。
森林巨魔三两的偷袭精灵平民,在桑拉看来,也只不过是对自己无能愤怒的宣泄罢了,除了把精灵惹毛,抢不回森林,然后被按在地上一顿摩擦外,什么也得不到,这是得不偿失的。
桑拉要将巨魔的观念改过来,当然,把他自己的看法直接说出来,那是肯定不行的,毕竟他以前不是巨魔,对这些事情无所谓,但对于观念保守的巨魔来讲,他这种认知能算巨魔奸了。
要改变巨魔的那些保守观念,桑拉决定从历史认知入手,编写属于森林巨魔的历史书,从远古,到中古、近古,最后到兽人入侵的近代。
 
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