老残接了电话,才持璜询问两句,报了朋友的名字。
余耀在一边听才持璜说,好像是晚上见面,而且老残也并没有强调太多。
“晚上”余耀在才持璜挂了电话之后问道。
“对。我想摆一桌请请他,另外直接封点儿现金。”
“行,我出。”
“别,我爷爷交待了,花费他出。”
余耀没计较这个,“要不,还是咱俩一起去吧我不是不放心你啊,两个人考虑更周全,当场有什么想到的,随时能问。”
才持璜笑了笑,“听他说话挺豪爽,要不是电话里不方便,我都想直接问了。行,那就一起。”
两人回到酒店,上官雨已经到了。中午四个人一起就在酒店餐厅吃了顿饭。
上官雨听说余耀和才持璜都已经安排好了,也没要求一起去,只是提醒务必问问这方印章的货主有没有出手过字画方面的东西。
其实这一点余耀本来也想问的。
下午没事儿,酒店距离古玩市场又近,四个人溜达着过去了。
这个古玩市场叫作英雄山文化市场,面积比起国内几个著名的古玩市场,比如燕京的潘家园,津门的沈阳道(今已改造),蜀都的送仙桥,还有沪海、金陵、长安、羊城的著名古玩市场,都要小。但泉城毕竟是鲁省省会,比绍市的古玩市场还是大多了。
英雄山文化市场东西走向,比较狭长,周末的时候,地摊区会集中在北侧的店铺后面和东门附近的一条小街上。平时也有人摆摊,但是不多。
至于店铺,玉器类相对偏多,翡翠和田、琥珀蜜蜡、南红绿松都有,但多是现代工艺品。另外,就整个市场来看,东西比较杂。市场西门外拐出去,还有不少花鸟虫鱼的店铺和摊子。
这天并不是周末,所以他们四个进去之后,逛得兴味索然,零零散散的地摊,基本上扫不到什么东西。
这四个人,堪称四大高手,只是初来乍到,有点儿无的放矢的感觉。
好在人也不多,真就当午饭后消食闲逛了。
不过,在快要离开市场北侧地摊区、路过拐角处一个摊位的时候,四个人却齐刷刷都盯上了一件东西。
才持璜位置占优,最先蹲下拿起了东西,其他三人或跟着蹲下、或半俯身,围在一边。
摊主是一个留着小平头的中年汉子,许是午饭耽搁了,此时正捧着碗吸溜酸辣粉呢,一手还捏着半拉肉夹馍。
一看这架势,差点儿没呛着。
好家伙,四个人年纪都不大,胳膊腿儿的还都挺利索,要不是穿着都比较斯文讲究,摊主还真以为遇上麻烦了!
“几位老师都喜欢这东西是一起的吧”摊主放下快餐碗和肉夹馍,抹了抹嘴问道。
泉城当地称呼人就这样,开口闭口“老师”,余耀之前在潘家园碰上过一个来自泉城的摊主,也这么称呼他。
“是一起的,你吃你的,我们先看看。”余耀应了一句。
不怪他们都盯上了这东西,因为这是一件珐琅彩观音瓶。
观音瓶,是清三代康雍乾时期流行的器型,一般是侈口、短颈、丰肩,肩下到足部的弧线先收后撇,瓶体修长,有这个名字,是因为和观音菩萨的净瓶相似。
观音瓶,有人也叫观音尊。在瓷器中,有些瓶和尊不太容易区分;但是,在行家眼中,那是既有观音瓶,也有观音尊。简单说,瓶口小、尊口大,瓶口要明显比瓶腹小;而尊口和尊腹则差不多,不少尊口大于尊腹。
这一件观音瓶,瓶口小,器型也不大。
划重点,吸引人的不在于观音瓶,而在于珐琅彩。
关于珐琅彩,就不需要赘述了。要是一般玩意儿,也不会吸引余耀,更不会吸引他们三个本不以瓷器见长的。
实际上,现在全国各地大大小小的古玩市场,很容易见到带着清三代官窑款儿的珐琅彩,但凡有点儿瓷器常识的,都不会细看,因为不相信是真的。而且,大部分仿得确实也不到位。
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