草木精怪本就无心,是以妖气最淡,但要体悟七情六欲也最困难,胭脂铺的那位小姐也算是瞎了眼,爱上一个没心的妖怪。
这世上应景的,又何止是人,凡尘万物皆如此。
草木山石、飞禽虫蚁,都有其无法推卸的使命。
它们的到来,也许有前世今生之约,为了某个人,为了某种生物。
我相信,每一段缘分,每一个故事,都意义非凡,耐人寻味。
这种跳出红尘之外的漠然,好像一种接近大自然的无情,若草木山石,流风缺月。
草木本无心,风月不关情。
这看在别人的眼中,便成了破出红尘的仙人气质。
人所以比其他众生尊贵,甚至比天上的神仙尊贵,乃在于人可以觉悟、守戒、修行、走上清净的菩提之路,如果一个人到这世界上一点也不知道觉悟就死去,就有如从未开放的玫瑰就枯萎了一样。
在污浊的人世,还能开着莲花,使自身能有清净与温柔的对待真值得感恩,“一念心清净,处处莲花开;一花一净土,一土一如来。”
愿我们在观莲花的时候,也能反观自己的莲花,在我们一念觉悟、一念慈悲、一念清净、一念柔软、一念芬芳、一念恩泽等等。
菩提心转动的时候,我们的莲花就穿越贪瞋痴慢疑**的水面,在光明的晨光中开启了。
修行人对待自我的无明,并不是斩断无明,而是在无明的冰火中,冶炼出般若慧水。
活得开心与否,便是这智慧中的觉醒与体悟,然而,正如此刻的我,又该怎样平复一颗不安的心
拿是拿得起这红尘,放得下的便是看破了尘缘的仙圣,而我,只是这花香茶影里的烦恼俗人,空有一腔如水般百转千回的心境。
人到无求品自高。
无求即是无欲,人若能无欲,品格自然高尚,而苦恼也会消散。
但能够做到无欲无求的人,又岂是等闲之辈。
在风尘弥漫的人世间修炼,有人痴迷惊艳华丽的风景,有人独恋似曾相识的旧物。
辽阔似海的人心啊,该用什么来填满,平凡的物质或是精神,真的足够吗
万般执念,皆因有情,刻意遗忘,不意味着未曾拥有。
记住别人的过错与缺失,是对自己的惩罚,你何时放下,便何时消除烦恼。
每个人都有一颗禅心,但终要经历无尽的劫难,方能好好地走过这一生。
带一颗从容慈悲的心修行,可见山水,可见众生。
有人问我:“为什么草木无心,也能自然地生长、开花、结果,有心的人反而不能那么无忧地过日子“
我反问道:“你非草木,怎么知道草木是无心的呢你说人有心,人的心又在哪里呢假若草木真是无心,人如果达到无心的境界,当然可以无忧地过日子。“
同样的,修行人在对待山川草木时,是不轻贱一片地、一根草、一朵花、一棵树,那是因为大地无不是法界,法界中无不是我们自性的流露。
而且即使是小草上的一滴露水,无不是饱孕着般若的,只看我们有没有明净的心地去观照罢了。
你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花的颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。
其实有时我觉得,人的悲、喜、爱、憎都像这朵花一样,你睁开眼看它,它就存在,你闭上眼,也完全可以当它是虚无。
这样想,就可以释然,太执着真的没有必要。
草木有情,所以春风吹了又生。
人间的情,也仿佛草木,灭了生,生了灭,触发点只在彼此间那一点真意真心。
“那你慢慢体悟吧,还准备继续留在胭脂铺”小半仙道。
世上有血有肉的人。
既然还是人,也就不必再挣扎了。
身落红尘,又回来的七情六欲也是当然。
繁华与寂寞,生与死,快乐与悲伤,阳光和雨水,一切都是自然,那么便将自己也交给它吧!
“昨晚少东家将我赶出来了,老柴又找到我,这才知道这里的规矩,以后会在城北生活,找一份事做。”林竹生淡淡道。
“那也好。”
见到这位竹先生也挺可怜的,于是小半仙拿了五两银子给林竹生。
“等你以后挣钱了再话给我。”小半仙道。
“多谢先生。”林竹生倒也很坦然的接受了。
“有什么要帮忙的就去找老柴或是包子铺的王大力,他们都很热心。”小半仙道。
“无妨,一人在哪都容易安身。”林竹生微笑道。
林竹生离开后,小半仙突然觉得有些无聊,整个风水馆好像变得空落落的,好在莫言终于起来。
“伤势好些了没”
小半仙关心的询问,而且见到莫言已经起来,而且面色红润看样子的确是好多了。
“好了大半了。”
莫言见到小半仙询问点点头,感觉了一下自己的身体状况于是开口回道。
大病初愈之人精力不足,也只消好好调理,就能康复。
“好了就给我烧水,我也要泡次香汤。”
小半仙上次斗狐妖留下的伤本来就没好彻底,现在又添新伤,也
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