“那日我产子后极度虚弱,结果孩子就被那姑娘一脚踏破,好在我收齐了孩子魂魄,因果循环,那姑娘也合该有此一劫。”
青衣女子的这句话很惊人!
一般来说因果之道都是敬而远之,可是这位蛇灵的话却仿佛通晓因果轮回似的!可见其道行高深!
可万般执念,皆因有情,刻意遗忘,不意味着未曾拥有。
记住别人的过错与缺失,是对自己的惩罚,何时放下,才能消除烦恼。
这只蛇妖没有一颗善心,终要经历无尽的劫难,不能修得正果。
这蛇妖的本义已与修仙之道南辕北辙。
“仙人”
也就是“修真之人”。
又称“道人”或者“真人”——前者通常是自称,听着能显得稍微谦虚一点。
以引气入体、沟通天地为入门,修为再深,还可以辟谷不食,上天入地,乃至于长生不老、渡劫成仙……
种种传说流传甚广,但真仙人长着几个鼻子几只眼,谁也没见过,只是听着神乎其神。
其实凡人见不到仙人是有原因的!
仙要破除对是非利害祸福的执著,俗众却要借神仙的法力求是舍非,趋利避害,乞福去祸。
仙以无制有,俗众却以有制有。
仙以出世法断祸福之因果,俗众却祈求以福补偿祸,从而埋下新的祸根,永被因果所困。
芸芸众生需要经历千难百劫,尚求个善果,有人只需拈花一笑,便已超脱。
只有带一颗从容善良的心修行,可见山水,可见众生。
小半仙道:“那姐姐是否想过,你的孩子命中也合该有此一劫。你以周家姑娘为炉鼎,就算给了孩子一个肉身,他也无法走上正途。”
世间生生死死不是如此,因为过去的烦恼与业报而投胎到应生的地方,
出生以后一方面领受以前的因所生的果,一方面造新的因埋下未来的果。
因果循环,无穷无已!
修道,需历经千百劫难,方可铅华洗尽,修得正果得道成仙!
虽看罢千种风光,亦不过是简单的模样。
生于尘世,草生一秋,即是她这样的千年大妖也不能看透吗
这修仙是不可以有业,但也不可以无内容。
不可有业,是负着多大的重任,经历了多大的悲欢离合,仍要像身上没有故事一样。
不可无内容,是要有功德,做人做妖都要用一世是修行一世。
草木走兽有了灵性,便行走于人间,生出爱怨情恨之事。
或浓郁,或简淡;或尊贵,或清贫;或典雅,或平庸。
皆投生于富贵侯门,或隐藏于百姓人家,但想要修得正果的到飞升,皆看造化。
这十年我好似经历千灾百难,又仿佛只是做了一场轻浅的梦,沧海还是当年的沧海,我已不是昨日的桑田。
世上有诸般善良美好,亦有诸多奸邪苦厄,万象自然。
无论是善是恶,与己无关有关,观之皆如日月草木,不知动心为何物,这才是真正的不染因果。
哪来的注定一劫难不过不知道是哪一遭结下的因果,忽悠一应,各还各债,根本悟性不够的痴心蛇妖在妄加揣度。
青衣女苦笑:“我自是知道,只是不能不顾,三位能否将我的孩子还给我”
这蛇妖的执念从此而生,而且至今仍未放下,是缘也是劫。
而小半仙打世外而来,寻过山问过水,看过了所候的是花枝春满,到头来也是人去茶凉。
十年的时间足以改变一切,那时的小半仙淡泊天然,此时已是尘缘未了。
小半仙后来想过,这个世上,人与人之间自有种种不同的缘分,这些千丝万缕的缘分构成这个大千世界。
所谓神仙的修行,应是将神思转于己身之外,多关注身外之事和身外之人,多着眼他人的缘分。
如此方能洞察红尘,也不虚师尊赐给他半仙这个身份和雅称。
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