《生如戏唱》第一百四十一章 入魔不悔

    “那日我产子后极度虚弱，结果孩子就被那姑娘一脚踏破，好在我收齐了孩子魂魄，因果循环，那姑娘也合该有此一劫。”

    青衣女子的这句话很惊人！

    一般来说因果之道都是敬而远之，可是这位蛇灵的话却仿佛通晓因果轮回似的！可见其道行高深！

    可万般执念，皆因有情，刻意遗忘，不意味着未曾拥有。

    记住别人的过错与缺失，是对自己的惩罚，何时放下，才能消除烦恼。

    这只蛇妖没有一颗善心，终要经历无尽的劫难，不能修得正果。

    这蛇妖的本义已与修仙之道南辕北辙。

    “仙人”

    也就是“修真之人”。

    又称“道人”或者“真人”——前者通常是自称，听着能显得稍微谦虚一点。

    以引气入体、沟通天地为入门，修为再深，还可以辟谷不食，上天入地，乃至于长生不老、渡劫成仙……

    种种传说流传甚广，但真仙人长着几个鼻子几只眼，谁也没见过，只是听着神乎其神。

    其实凡人见不到仙人是有原因的！

    仙要破除对是非利害祸福的执著，俗众却要借神仙的法力求是舍非，趋利避害，乞福去祸。

    仙以无制有，俗众却以有制有。

    仙以出世法断祸福之因果，俗众却祈求以福补偿祸，从而埋下新的祸根，永被因果所困。

    芸芸众生需要经历千难百劫，尚求个善果，有人只需拈花一笑，便已超脱。

    只有带一颗从容善良的心修行，可见山水，可见众生。

    小半仙道:“那姐姐是否想过，你的孩子命中也合该有此一劫。你以周家姑娘为炉鼎，就算给了孩子一个肉身，他也无法走上正途。”

    世间生生死死不是如此，因为过去的烦恼与业报而投胎到应生的地方，

    出生以后一方面领受以前的因所生的果，一方面造新的因埋下未来的果。

    因果循环，无穷无已！

    修道，需历经千百劫难，方可铅华洗尽，修得正果得道成仙！

    虽看罢千种风光，亦不过是简单的模样。

    生于尘世，草生一秋，即是她这样的千年大妖也不能看透吗

    这修仙是不可以有业，但也不可以无内容。

    不可有业，是负着多大的重任，经历了多大的悲欢离合，仍要像身上没有故事一样。

    不可无内容，是要有功德，做人做妖都要用一世是修行一世。

    草木走兽有了灵性，便行走于人间，生出爱怨情恨之事。

    或浓郁，或简淡；或尊贵，或清贫；或典雅，或平庸。

    皆投生于富贵侯门，或隐藏于百姓人家，但想要修得正果的到飞升，皆看造化。

    这十年我好似经历千灾百难，又仿佛只是做了一场轻浅的梦，沧海还是当年的沧海，我已不是昨日的桑田。

    世上有诸般善良美好，亦有诸多奸邪苦厄，万象自然。

    无论是善是恶，与己无关有关，观之皆如日月草木，不知动心为何物，这才是真正的不染因果。

    哪来的注定一劫难不过不知道是哪一遭结下的因果，忽悠一应，各还各债，根本悟性不够的痴心蛇妖在妄加揣度。

    青衣女苦笑:“我自是知道，只是不能不顾，三位能否将我的孩子还给我”

    这蛇妖的执念从此而生，而且至今仍未放下，是缘也是劫。

    而小半仙打世外而来，寻过山问过水，看过了所候的是花枝春满，到头来也是人去茶凉。

    十年的时间足以改变一切，那时的小半仙淡泊天然，此时已是尘缘未了。

    小半仙后来想过，这个世上，人与人之间自有种种不同的缘分，这些千丝万缕的缘分构成这个大千世界。

    所谓神仙的修行，应是将神思转于己身之外，多关注身外之事和身外之人，多着眼他人的缘分。

    如此方能洞察红尘，也不虚师尊赐给他半仙这个身份和雅称。

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