《死亡诊所》第392章 小白的眼睛

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    “事物纪原载熙宁年间，王师军杖数十船泛江南渡，彭蠡小龙显异“伏其中”，使帝王和船队乘风破浪，“日数百里”。于是，有人上奏章将小龙的功绩表述了一番，神宗皇帝便诏封这条小龙为“顺济王”，并派遣礼部官员将诏书直接送到龙祠。”

    “近代也有龙王出现过的传说吗”我思考道。

    “嗯，挺近代的典籍了但是不排除是帝王拿这事来彰显自己。”李若天道。

    “清朝文献通考载康熙皇帝数次到北京西山北部的黑龙潭龙王庙“祷雨”，并拨款“鼎新庙宇，御制碑文以纪之”。继任的雍正皇帝也亲临此龙王庙，“致祷澍雨”。乾隆皇帝则加封黑龙潭龙神为“昭灵沛泽龙王之神”。还有，顺治三年，加封运河龙神为“廷庥显应分水龙王之神”，令河道总督“以时致祭”；雍正二年，封云南各盐井神为“普润龙王之神”，“春秋致祭”；雍正七年，封浙江蛟门山龙神为“涵元昭泰镇海龙王之神”，“六月朔日致祭”；同年，又封宁夏大渠龙神为“宁渠普利龙王之神”，“春秋仲月照山川礼致祭”，等等。”

    “康熙年间记载的东西，可信吗”我问李若天。

    “确实没有那么可信，那个混乱的时代，几乎一切都是混乱的。”李若天道。

    “管子水地篇说“龙生于水，被五色而游，故神。”，“欲小则化为蚕蠋，欲大则藏于天下，欲尚则凌于云气，欲下则入于深泉；变化无日，上下无时。”

    “龙生于水，那为何还将缺角龙王封印在江底，就不怕它吸取一些来自水的能量吗”我疑惑道。

    “有掩烛在，封印了它吸取能量的能力吧。”李若天道。

    “新唐书五行志三载“贞元末公元805年，资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死”

    “什么龙能被烟熏死开玩笑吧”我不敢相信，多浓的烟才能把江底那玩意熏死啊

    “不是，实际上老百姓看到的不是龙，而是因为罕见和想象夸张被一些人神化了。”李若天一副这你也信的表情，看得我怪尴尬的。

    “左传昭公十七年“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名”。古籍说帝舜和夏朝王室有饲养龙的活动，以龙作氏族集团的族名。”

    “上古传说么，最接近龙的那个时代，这个时代的典籍多找一点。就这个时代的。”我说道。

    “莫名其妙的。”小白讲道。真的小白可不会说我莫名其妙，小白到底什么时候可以回来啊

    “左传昭公二十九年云“帝舜氏世有畜龙，及有夏孔甲，扰于有帝。帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢龙氏。陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐姓氏曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飧之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏其后也。”

    “没有想要的，能不能再找一找更古老一点的典籍”我问道。

    “真奇怪，你为什么你这么一说，脑海里自然就浮现出你想要的东西了”那个小白道。

    “可能是小白的一项功能吧，之前也有很多时候就这样。不管她了，我们来继续找寻线索吧。”我说道。

    “拾遗记说舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙