《苏建的冒险生活》40 神明 （中）

    苏建说的很明了。

    王闯明白。

    程桓也表示明白。

    苏建对于程桓熟悉这独山玉祭台表示一点都不稀罕。正相反，如果程桓表示让苏建解释一番，这才是出了大事！

    独山玉祭台这玩意本身并没有什么。

    但是它所承载的祭品却很独特。

    是人。

    既然用上了人祭，那么就表明一件事，这祭台所祭祀的对象是最高等，最顶级的存在。之所以苏建这么肯定，就是因为祭品的原因。

    祭品。

    顾名思义，就是祭祀天地神明时用的东西。

    根据种族不同。

    地域不同。

    祭品的种类也是多种多样。

    说到祭拜的对象，基本上普通人家里，也就是供奉个财神爷，灶王爷这些个神明，亦或者把已经逝去的长辈照片啊，灵位啊什么的也放上去。

    至于祭品，一般来说常见的就是瓜果时蔬或者各种酒水。

    最隆重的就是放个大猪头。

    就这还是因为现在生活好了，要是搁在解放前只能是大地主大富商这样的大户人家才有资格摆放的。

    如果祭奉的人再高个等级。

    比如说古代的那些个贵族，而且还是最顶级的大贵族，往往会摆上整头猪然后加上羊最后再放上一条鱼。

    至于用牛当祭品，除了皇帝，没人敢用。

    这要是乱用

    那就是满门抄斩的结局。

    所以，皇室的祭品档次最高，以至于到后来那些专门搞礼仪的官员给这些祭品起了个专门的名称，叫做太牢三牲。

    我们现在常说的这些祭品呢，其实是已经是经过无数次改变后才定下的规矩。一开始的时期，尤其是三皇五帝到夏商这个阶段，人们供奉神明，祖宗，很长一段时间内用的祭品其实就是人。

    为什么

    说到底还是一个字儿。

    穷！

    伏羲轩辕那时候吧，生产力不够，就算是种植业也不过是种个葫芦收俩瓢。大家都没啥吃的，平常人就是野菜野果各种草籽儿之类的瞎对付。能吃上肉的只有那些最强壮的战士，或者最顶级的贵族。所以大家都不讲究，有口吃瞎对付一下的就行了。所以，就算是现代人觉的上不得台面的狗肉和黄鼠，在那时候可全都划在了八珍的名单之中。（史料记载，非杜撰）

    正是因为穷，所以那时候大家伙就不约而同的起了个坏心思。

    用人！

    最好还是敌人。

    直接洗剥干净摆到祭台之上，祖庙之中。这样一来不仅彰显了自己的文治武功，再者那些活在天上的老祖宗们看了脸上也有光啊。最妙的是杀的是敌人，不仅削弱了敌对势力的战斗力，还能节省不少粮食。这样一算，嘿，面子里子可都有了。

    那时候的民智虽然还没有开，但没有人是傻子啊。尤其是那些当大佬的，无论哪一个走的都是实际派路线。掐指这么一算，发现好处是大大的。所以不管是号称圣皇的尧舜，还是圣君代表的禹汤，对人祭这种事儿也全部都默许了。

    可后来为什么又不用人了呢

    这又是个废话。

    人，那就是生产力啊，当古人都发现俘虏过来当奴隶创造的价值远远比一头猪要高的时候，那么，接下来的事儿就不用说了，大家自然也就明白。

    祭品的发展过程也就是这么一回事儿。

    但是。

    看透不说透，这可是老祖宗传下来的智慧。所以，虽然大家心里都知道这门里的道道究竟是怎么一回事儿，可没一个人点出来的。

    为什么

    别问，问了就是因为虔诚。

    另外还有一点就是，所谓的神明和神魔在古人