六百年前佛道之争后,道门占据中原大地,在庐山简寂观的强力推动下,挟大胜之威,对各地道门流派进行整合,大致实现了一省一阁一府一馆的修行格局,为各家流派划定了修行资源的获取范围。
同时,简寂观还建立观宫院三级俗道体系,以加强对朝政的监控,保证了信众们信力的有效获取。
作为失败者的一方,佛门则不同。佛门被赶出中原大地后来到西方,建立大大小小的佛国。在这一过程中,佛门高层属于溃败方,并不具备道门简寂观那样极高的威望,各家佛寺不经意间按照了实力高低和先后顺序的规则建立山门,并自行划分地盘——其间避免不了各种争斗,最终由佛门高层确认。
包括天龙院,其实也都是后来为了对抗道门才成立的。
所以有的寺庙占据了好地盘,有的寺庙则去了相对贫瘠的地方,各家寺庙之间差距相当悬殊。
比如天马台寺,按照阿斯兰的说法,这支佛门传承抵达西方的时间比较晚,于是造成了今日的悲剧。
没有信众,没有捐赠
土地贫瘠,没有田产
灵眼稀薄,药圃低产
好吧,连赵然都听不下去了,问道:贵寺高僧没有去向天龙院求助么?都是佛门一脉。
对于这个问题,阿斯兰道:如敝寺这等情况,所在极多,尤以贺兰山南麓为盛,十三座寺庙,倒有七家与敝寺差相仿佛,好也好不到哪里去,天龙院哪里管得过来。
这就是佛门的现在最大的问题了,寺庙太多没有限制。
贺兰山南路如此贫瘠的地盘,居然建了十三座寺庙,到哪儿说理去?就好比赵然几年前去过的巴颜喀拉山,一峰一寺,十九座山峰十九座寺庙,赵然当年就觉得极不合理。这要是放在大明的道门,估计也就仅仅容纳一家道馆而已。
真真应了那句僧多肉少的俗语。
仔细想来,其实与大明治下的那些散修也没什么分别,不,比散修还惨!
接下来,赵然还需要搞清楚天马台寺的修行实力,对此,阿斯兰倒是没有什么隐瞒,真可谓知无不言言无不尽。
天马台寺僧众共计二百多人,方丈为罗汉境的龙济大师,住持和四大班首都是比丘境,其中住持龙央大师修为较高。这是天马台寺龙字辈的高僧。
接下来还有十余名二代玄字辈的弟子,修为都在沙弥境,二十余名玄字辈二代弟子和四十多名竹字辈弟子在和尚境,其中包括阿斯兰本人——法名玄恒。
赵然听得就是一愣,这份修行实力相当不俗啊,论顶尖层次的实力,天马台寺或许稍差一些,但比修行基础,天马台寺当真可算雄厚了。
拿这个问题去问阿斯兰,阿斯兰自己也说不清楚,赵然最后只能归结于穷人家的孩子早当家这一颠扑不破的常理。
赵然捏着茶盏盘算半天,开始进入正题,问道:听说贵寺前一阵子制作了三枚乌参丸,不知功效如何?
在修行界中,有几种灵药通行最广,比如道门的养心丹,比如佛门的乌参丸,这两种灵药不能说功效最卓著——比它们强的灵丹多得是,但是可以说是用途相当广泛。
但别看名称都是一样的,但实际上各家各派都有自己的炼制方子,同样的炼制方子由不同的人出手炼制,效果也大不相同。
阿斯兰立刻自信满满,拍着胸脯道:成东家,说起炼制灵药,敝寺可是绝对不在话下。尤其我家方丈炼制的乌参丸,功效不敢说是夏国一绝,但至少上乘无疑。
可否取一枚乌参丸我看一看?
这个成东家见谅,我寺里现在炼制不出。
这是为何?
不瞒成东家,这次购入雪莲的银子,是我家方丈炼制的三枚乌参丸,为了炼制这三枚乌参丸,我寺中药圃里已经搜刮一空了
这个简单,若是信得过我金波会所,便送一张乌参丸药方过来,由金波会所提供药材,贵寺负责炼制丹药。
阿斯兰迟疑道:此事我尚需与寺中联络,由寺中来定。只不知成东家何意?是要购买敝寺的丹药么?
赵然道:大师不是求我金波会所给个主意,以救贵寺度荒么?办法就着落在这上头。
阿斯兰有些欣喜,问:成东家,当真要购买敝寺的丹药?只需成东家帮助敝寺解决药材的问题,敝寺定能炼制出好药来。就是这药材比较难找
炼制灵丹需要各种灵药,而灵药,一般寺庙里都是自家种植,自家珍藏,哪里舍得随便拿出来卖,这也是寻常市面上少见灵丹的主要原因。
赵然摆了摆手:不妨事,你先问清楚了咱们再议,贵寺愿不愿意拿出方子来?贵寺愿不愿意和我一起合作炼制灵丹。就这两点。
阿斯兰晕乎乎的离开了金波会所,梁兴夏全程旁听,此刻忍不住问赵然:成东家,炼制灵丹的灵药很难找到,这么干可行么?
赵然道:这就要看他的药方了,把最难找的那几种药材去掉,这不就好容易多了?
梁兴夏疑惑:可这还是灵丹吗?
梁三哥,我以前一直跟你说,做生意一定要盯准目标人群。咱们做买卖的目标人群是谁?是修行的大和尚么?显然不是,咱们产出的灵药,当然卖给普通人,普通人又不修行,灵丹里的很多用途于他们而言,都是没有意义的,不仅没有益处,而且还有毒性。咱们要做的,是炼制对普通人有益的‘普通灵丹’,这门才能做得长久。
梁兴夏恍然,拍了拍脑门:成东家,高,实在是高。说着,不知从哪儿摸出个小本,狼毫笔沾了沾舌头,开始在小本上记录:咱们提供药材,天马台寺负责制药,咱们再拿来卖,这是什么招数?
一听前面这句话,赵然感觉顿时很不好,不过依然耐心的回答梁兴夏后面问题:这叫来料加工。
最近梁兴夏拍赵然马屁拍到了精深细微之处,经常跟在后面用小本记录,赵然颇有点伟人的感觉。
过了几天,阿斯兰又过来求见赵然,赵然依旧在书房中接见了这位天马台寺的僧商。
阿斯兰动用了宝贵的飞符,将情况飞报天马台寺,可是得到的回信却和原先预计的不一样。
天马台寺不仅同意把乌参丸的药方拿出来,甚至愿意出示配方,但并不是合作炼制灵丹,而是打算一次性作价一千五百两,将配方售卖给金波会所。
至于为何不想合作炼制灵丹,按照阿斯兰的猜测,恐怕是与他之前力主炒作雪莲有关,说白了,这是赔惨了,赔出了后遗症。天马台寺不敢再玩这种生意了,他们只想尽快回本,做一锤子买卖,把度荒用的粮食种子买回去。
愿意将自家寺中祖传下来的宝贵配方拿来换银子,这还真有些出乎赵然的意料。
要知道,配方不同于药方,不仅包含了各类药材的成分和比例,而且还有炼制的方法:比如投入药材的先后顺序炼制中的火候等等,这是相当珍贵的经验。
如果天马台寺拿出来的是药方,赵然也许就同意了,这玩意发回大明,可以算得上一件功劳。
可现在天马台寺拿出来更为珍贵的配方,赵然就不愿意了。开玩笑,你在谈判桌上提前亮出了自己的底牌和预期值,还指望我就此收手,哪儿有那么好的事情?
这怎么看都是个机会啊,必须穷追猛打!
赵然捏了捏鼻子,向阿斯兰宣布,既然天马台寺无意与金波会所深入开展合作,那么这次的生意就此作罢。金波会所对乌参丸的配方不感兴趣。他本人对此深表遗憾和惋惜。祝愿金马台寺能够早日走出困境,度过灾荒。
阿斯兰快要哭了。
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