“觉得用‘战斗士’、‘歼击士’、‘双翼士’,乃至‘喷气客士’称呼天上飞行的机械,
是很别扭的一件事
但没关系,民众终归会习惯这一切,
正如第一次学习某种语言,对其中任何符号、词汇,都不假思索那样。”
语言专家的脑洞大开,类似报告,方然在闲暇时看过很多,今天顺便在这里讲了一番,与会者则在网络上议论纷纷。
其中,不乏反对的观点,研究不同语言的专家、学者各执一词,要么认为自己钻研的语言文字更合适,要么则支持“世界语”,还有更加激进的则认为,未来的人类文明,可以直接用“联邦文”应付人——机交互,
而根本不再需要人与人之间的语言。
对此,阿达民在几天后,陆续于公众平台发布公告,阐述语言文字对人类文明的重要性。
不论未来的人类,如何演变,生存形态从血肉之躯迁移到“意识模拟器”,乃至于长远未来的其他形态,只要仍以群体、社会、文明的形态,共存共荣,语言文字就是一种必须。
不仅如此,依附其上的历史积淀,可以说比历史上任何一个时期都更重要。
一切只因为,新时代的人类文明2.0,将彻底告别过去,文明之中,将不再存在任何纷争、压迫、内战与毁灭,所有这些负面事务的对立面,也将随之而失去原本的意义,从宝贵的追求蜕变为每一天的习以为常。
在这种情况下,人类,是否还会设想到一切光与影的对立,是否还能创造出旧时代先辈们所创造的,从《战争与和平》、《矛盾论》到《过零丁洋》的灿烂成果,
是一件大有可疑,甚至极其艰难的事。
没有亲身经历过的东西,再怎样摹想,也难以洞悉其中的精义。
未来的人类文明,当然,一定会有其他形式的灿烂辉煌之成就,谱写出的人类艺术作品,会比旧时代的任何东西,都更宏伟壮丽,但是,也必定有一些久远的过去,晦暗的历史,并无从体验,也无从描述。
出于这种考虑,一种语言、文字,承载多少历史的厚重积淀,
完全是一种无法再生的宝贵财富。
正因如此,不论盖亚净土选择什么语言文字,作为通行语,对旧时代的每一种语言文字,乃至依附其上的人文成果,都有发觉、保存与研究的价值。
至于说,基于自己曾经的身份,族群,掌握的语言,而对这一选择心生抵触,
这完全可以理解。
不过,随时间流逝,我们终将适应这一切。”
人类,不论到什么时候,要想以群体共存的形势生存下去,就必须有语言文字。
旧时代的文化遗产,在两次盖亚大战后,直到今天,只留存一部分,人类的几万种语言文字,准确地讲,是几十万种语言和几万种文字,仍然可以提供丰富的选择,但不论怎样选,通行语至多只能有一两种。
并非其他诸多语言文字,不够优秀,而是由客观历史决定了现在,无视不同语言文字的发展历程与历史积淀,生造“世界语”,
那才是一种罔顾事实、不讲效率的唯心主义。
决定了语言文字,接下来,盖亚净土的人文学科,自然会进行相应的调整。
而阿达民,无暇多顾这一领域,只在1517年深冬时节批
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