“一旦滋生不满,这样的家伙,自然便会想方设法,要迁徙到西方资产主义国家。
即便暂时留在理联,也对愈发敌视体制。
他、或者她一点也没有意识到,自己所以有今天,能够在一些体面的岗位上,从事工作,恰恰要感谢理联的体制。
在西方资产主义国家,一个普通民众,既没有强大的经济实力,也没有可用的人脉资源,其家庭走出的子女,遑论成为医生、教师、律师这些专门人才,就连是否能接受靠谱的高等教育,都很难讲。
更可能的,是在社区大学荒废时光,甚至误入歧途、游荡街头,失去一切教育机会。
同样身为普通民众的一员,在西方资产主义国家,跻身所谓“白领”、“金领”乃至“黑领”的机会,极其渺茫,理联国内的社会精英们,却根本无视这一切。
这种无视,倘若完全出于利益的动机,倒也还能理解;
至于那些自认“能力外资产等于零”,罔顾现实的家伙,就是十足的蠢货。
在公社主义的理联,一切劳动者,不论农夫、厨师还是下水道清洁工,与体面的医生、教师、科学工作者们,都是平等协作的劳动者,后者并没有要求更高待遇的资格。
但身为后者中的一员,却很少有人会有如此之高的觉悟。
一切向全凭出身、资产与人脉说话的西方资产主义国家看齐,才是精英们的惯常做法。
两相比较,同样跻身光鲜亮丽的行业,待遇相比西方列强的同行,差距太大,基于一切追逐利益的本性,公社主义国家的精英们,自然会摆出端碗吃饭、放碗骂-娘的嘴脸,非但令人唾弃,简直令人作呕。
这种情形下,公社主义的维持,其难度与阻力便更可想而知,
一切都命不久长。
人,除非经过科学、系统的教育培养,否则很难具有客观、理性的思维与头脑。
无数民众便是如此,面对现实,只知其一、不知其二,因整日劳碌而放任头脑空乏,继而,便无法理解一切社会现实。
他们,只见到年轻人翻越柏林墙,便认为公社主义是恶;
却根本未曾想过,这些翻墙者,以及其背后的逃离倾向,其实质不过是一群揩了公社主义油的精致利己主义者,想跑去西方列强继续当精英,把自己在公社主义国家所学的东西,高价变现而已。
他们,倘若真的一心向往“自由”,何不赤条条降生前,便跑去西方列强呢;
那样一来,降生在普通家庭的这些家伙,又哪里会有衣食无忧、学习成长,成为医生、教师、律师、科学与人文工作者的机会,
待在联邦小城里一月两千马克,兜囊窘迫,才是他们更可能的结局。
民众,往往既盲目、又愚蠢,只认定“倘若有人想从a跑到b,那么b就一定比a好”这种直线思维。
他们根本不明白,这些想从a跑到b的家伙,只是想好处占尽,想既在平等协作的大环境下,成为精英,又在资产为王的大环境下,攫取红利,这种吃了一边又吃一边的行径,即便出于逐利的天性,仍然令人不齿。
当然,在西历1512年的今天,我们已无需面对这样的两难,
因为除盖亚净土外,盖亚表面的其他一切势力,都被消灭,根本不会再有蛊惑人心的不利外界环境。
从这一点,我们应该能认识到,当年发动起义、建立理想联盟的先行者们,敢于喊出‘一国建成公社主义’的口号,在资产主义强敌环饲、虎视眈眈的世界,高举赤旗,是多么伟大的壮举,又会经历什么样的艰难。
单从利益出发,任何
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