如果说,斯蒂芬斯皮尔伯格这种人,是坏,那么贾斯汀土豆这种人,则是蠢。
至于坏蛋与蠢材,哪一个更可恶、更危险,
这就是一个见仁见智的问题。
回顾漫长的人类历史,绝大多数时期,绝大多数群体,对“坏蛋”的厌恶程度都远大于“蠢材”,为追逐自身利益而不择手段的家伙,会破坏群体的秩序,显然比不知自身利益为何物的蠢材更可怕。
但是在今天,亲手开创一个新的时代,阿达民眼里的“蠢材”,就比“坏蛋”更危险。
人,按两指标、四象限的方式划分成四类,指标a为“是否明确自身利弊”,指标b为“是否遵守公共准则”,四象限的界限却比较模糊。
一般而言,不论在什么时代,什么社会,a与b的人设都是很清晰的,
这正是公众眼里的完美人设。
至于“坏蛋”,显然是不符合指标b,但,这一判断其实也隐含着“符合指标a”,原因很简单,如果一个人甚至无法明确自身利益,不知道什么样的言行,会对自己有利,那么也谈不上作恶与否。
很多种类的精神病患,就属于“不符合指标a”的范畴,由于无法清晰界定自身利益,
才会出现从伤人、到吃s的种种疯狂行径。
最后,则是“不符合指标a、而符合指标b”的一类,在阿达民看来,这正是如贾斯汀土豆这种人的精确定义:
虽然愿意遵守群体的道德规范、行为准则,却无法正确认识自身利益,进而,也不知道怎样的言行才会最自己有利,为虚妄的怪力乱神,宁可做出些既不利于自己、也不利于群体的愚蠢行为。
总结起来,在方然眼里,当今时代的民众可以分为四大类:
明确自身利益,愿意遵守规则的“好人”;
明确自身利益,为此不择手段的“坏蛋”;
不能明确自身利益,也没办法遵守规则的“疯汉”;
以及如土豆先生这样,不能明确自身利益,却会迷之遵守规则的“蠢材”。
从蒙昧过去,到崭新未来,在人类文明跨越奇点的过程中,第一类人当然要拯救,问题是其他三类人怎么办。
“坏蛋”,旧时代的一大麻烦,虽然本质上讲,人类文明的演化、变迁,完全是客观规律在发挥作用,但因此而抹杀一切人类的主观能动性,抹杀品德高尚、舍己为公者的光辉,那也是不合适的。
客观规律的作用,在文明变迁中,是一代代的将奉献者、牺牲者、舍己为人者扫除,
而无法、也并不是直接作用于个体的自我意识。
在这种大环境下,身为“坏蛋”,为追逐利益而不惜代价,这种行为自然会被一切遵守规则、或者仅仅是无力作恶的民众所憎恨。
然而,一旦文明跨越奇点,所有人都拥有了无限长的生命,自我利益便与整体利益完全契合,这种情况下,根本也不会存在什么“损人利己”的现实可行性,所有个体的人生目标,都完全一致,罪恶也将不复存在。
到那时,即便再怙恶不悛的“坏蛋”,只要不是脑袋瓦特的“疯汉”,能正确认识到自己的利益所在,
便天然的不会再作恶,因而,天然摆脱“坏蛋”的身份。
正是出于这一考虑,对斯蒂芬斯皮尔伯格这种人,阿达民只厌恶其言行,而非针对其本人。
一个人,从生到死,时光不过短短数十年,普通人的一生中,有机会、有能力染指重大利益的时刻,又能有几次,身处黑
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