学到这里,方然随之联想到,比值p,可以对应人类的很多概念。
p>1.0,一个人年龄到了,社会化、利益化的完成度却没到,这显然就是“幼稚”;
p>>1.0,幼稚到一定程度,就是巨婴;
p<1.0,年龄没到,完成度先到了,这应该就是“早成”;
p<<1.0,早成到一定程度,就是厚黑。
从社会的角度观察,人,是多么复杂而难以研究的一种存在,然而在ascim的世界里,却只是一组寥寥的数据。
用数据来界定人,而且,还是规模如此之小的数据,看起来有些不可思议。
相应的,fscim中的“人”,并非对应一个活生生的、由复杂有机物构成的人体,这种躯体在fscim体系中另有定义,这里的“人”之测度,仅仅对应于一个具有特定行为模式的、计算机眼中的人类。
从这种角度观察,人,不管自认为多么复杂难测,本质上也无非只是一具能力有限、经常出岔的利益逐利机。
“人”的测度,进而,关于人类世界中若干事物的测度,刚刚接触时,会让学习者莫名其妙、甚至心生反感,这似乎是可想而知,而一旦沉浸其中,逐渐习惯了以计算机、而不是人的角度来审视人类,方然就越来越觉得,这测度有道理。
即便如此,仔细研究“人”的测度,关联的另一个测度项就很重要:
利益。
“利益是什么”,这问题,乍一看来似乎根本就无需思考,但凡为人,在社会中的每一天,都几乎完全围绕利益得失而进行,倘若竟不清楚何为“利益”,根本就没办法在社会中长久的活下去,而很快会被杀出局。
即便普通人的决策,行为,未必会一直遵循利益最大化的原则,事实上,还经常为眼前的芝麻而丢掉将来的西瓜,但是从总体上观察,利益,对人类而言则是一个很清晰的概念,人类的所有思考,努力,雄心乃至阴谋,根本上讲,无非都是为了“生存”与“繁衍”这两桩核心事务。
说得再本质些,所谓“生存”与“繁衍”,全都指向“存续”这唯一的终极目标。
人类的利益判断,本质上,就植根于对存续的极度渴望,这并不奇怪,自然选择的结果就是这样,在生命演化过程中,一切不在乎自身存续的物种,不论是什么种类,哪怕像最原始生命那样不会衰老、无须繁衍的存在,都无法幸存至今。
从这一角度,就不难理解fscim体系中的“利益”测度,会简洁的描述为“存续”。
进而,借助“存续”的fscim测度,联系到客观层面的“时间”、“事件”等概念,构成一个完整而自洽的体系。
按这一体系的描述,人,在计算机眼中是怎样的存在呢:
从时间、事件等客观概念出发,导出“存续”的概念,而fscim中的人,除具有“追逐存续”的行为特质外,与一般事物并无分别,到这里,“人”的概念就已浮出水面,“意图维持自身存续的‘事物’”,仅此而已。
概念简洁之极,当然,沿测度链条一直追溯,情况就完全两样。
要维持存续,一个人往往会怎样做呢,显而易见是设法维护、保养躯体,而躯体的fscim测度,相比于“人”之意识的测度,就复杂得多,关联到“自组织事物”的生命一大类中,测度之间盘根错节,学习掌握的难度,就不是初学者能应付。
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