《大唐公主之无敌战神》第77章 进剿司竹 御林军受阻五行锋矢阵

    五行阵原为石梁派祖传的武功阵法，根据金木水火土五行相生相克之原理演化而成，内含五行生克变化之理，阵势圆转浑成，不露丝毫破绽；此阵由5人组阵，先由1人阵前显摆挑衅，不经意自示弱点，招惹对方进攻，其余4人随后绵绵而上，针对对手身上的弱点进袭，直至敌方或死或擒。五人招数互为守御，步法互补空隙，临敌之际，五人犹似一人，浑然一体，变化无穷无尽。

    李三娘将此武功阵法发展为作战阵法，其中的五个人变成了5千人，同时根据《孙膑兵法?十阵》中的“锥行之阵”，摆开了一个自创的“五行锋矢阵”:大将（此刻为郭勇）位于阵形中后位，主要兵力集结于全队形之中央，前锋张开呈箭头形状，利于抵御来自敌军两翼的压力，大体上属于防御性阵法，进攻性稍差，阵形的弱点在尾侧，容易被敌于此处破阵。但其尾侧有另一个更大的阵法保护，那就是安排与其后的八卦阵。

    八卦阵是由太极八卦图像衍生出来的一个更为精妙的阵法，其理论依据就是太极理论:太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极八卦图最早为伏羲所创，用于向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心。战国时期孙膑首创了可以用于实战的八卦阵法；到了三国时期，诸葛亮改良为九宫八卦阵（亦称“武侯八阵”），其中八卦方位是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，分别对应于西北、正北、东北、正东、东南、正南、西南、正西。中央斗叫五黄，也叫阅兵台。所谓阅兵台即为阵法指挥使台，指挥官就立于台上发出队形变换指令，其周边有弓兵和步兵守护。此阵有四四一十六种变法。八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门，从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。

    李三娘根据《孙膑兵法?十阵》中的“方、圆”两阵法推演出了一个名为“方圆八卦阵”的新阵法:大将位于阵形中央，外围兵力层层布防，长枪、弓箭在外，机动兵力在内。此队形属于密集防御阵法，适合于防守重地，但限制了机动，缺少变化，敌军败退亦难以追击，攻击性较差。

    具体到司竹园来说，方圆八卦阵阵形中央就位于娘子军总部，此地恰好是司竹园的一个高地，几乎可以将整个司竹园尽收眼底；大将即是何大将军；8千将士匀分为8队，每对组成八门之一门的兵力层，最外围所占区域基本上就包括了整个司竹园；阵型中还有80人专门负责由中心向外围传达大将的阵型变换指令。

    李三娘的五行锋矢阵和方圆八卦阵具体到对付隋军突袭来说，隐藏着一个奥妙，那就是两个阵法不是互

    相独立的，而是互相依仗、相辅相成的，敌军要破后面的方圆八卦阵，必须首先冲垮前面的五行锋矢阵！如果不能够冲垮五行锋矢阵，敌军即使侥幸通过了五行锋矢阵而进入方圆八卦阵，也会面临着八卦阵内部本身的杀伤力和五行阵在外围的夹击，陷入“风箱里的耗子———两头受气”的境地。

    没有对阵法知识和破阵思路的足够了解，要想连破李三娘这两个环环相扣的阵法，那可不是凡人可为的。

    那么，卫孝节有足够的功力冲破李三娘的五行八卦连环阵吗

    当卫孝节“击溃”娘子军“边防军”，并顺利从鄠县地域通过九峰镇和集贤镇进入盩厔县的那一时刻，他的傲慢和自大从心底油然腾升:一帮乌合之众、瓦合之卒，在我御林军面前简直就是不堪一击！看我今日必定剿灭娘子军！荡平司竹园！在娘子军的老家品尝一下胡人酿造的葡萄酒！

    之后，卫孝节几乎连挡车的螳臂都没有见到一条，长驱直入就通过了终南镇，如此顺畅的一路通行，令这位年轻有为的将领更加沾沾自喜了，脑海里甚至已经浮现出凯旋归巢、班师回朝，进而加官进爵的景象。

    特别是当他回想起那日在武功终南山几乎就要攻克娘子军山寨，生擒李三娘的情景，脸上不禁泛起了一层浅浅的笑意，此刻完全忘记了他当时被娘子军狂虐的尴尬。

    就在御林军刚刚跨入司竹镇边界时，忽然听闻前头鼓角齐鸣、震天价响，前军出现一阵骚乱，手下来报说是前面遇到一批娘子军挡道，冲不过去，还折了好几十人。

    卫孝节令前军继续冲刺，但如此3个回合，尽皆一一败退下来。

    卫孝节自己也感到疑惑了，这一帮娘子军怎么与方才那批差别就那么大呢他向来报将领作了详细的询问，根据情况，他判断娘子军八成是摆开了阵法，才能够以弱抵强，连强悍的御林军都无法迈进一步。

    他于是亲自上前督战，让前锋再来一拨子冲刺，以便他能够弄清楚那挡道的是不是阵形，如果是的话，那又是一个什么样的阵型。

    一小队约30人的前锋在卫孝节鼓励的眼神下，往前慢慢地摸索过去，只见对方的兵士们见有冲阵的来了，立即启