卓不凡离开了云梦界,因为他突然想起,自己还欠圣主一个交代。
圣主对于魂读符咒,十分在意,或许她亲近卓不凡惟一的原因,就是卓不凡能够领悟出魂读符咒。
只是,卓不凡一而再再而三的辜负了她的期望。
回到了梅城之后,卓不凡陷入了深思当中。
眼下我的神魂停留在夺舍巅峰,修为为小真人境,修炼的九转生死决已经到了第六转。
到了这一步,似乎无法再求精进,或许符咒,倒是我的另一个成长路线。
卓不凡深思过后,才发现自己已经遇到了瓶颈。
而想要去南海天星墓,徐子陵还需要等待妖尊归来。
卓不凡竟然难得的有了将近一个月的空闲时间。
可以说,这是他离开了神殿城之后,第一次有的空闲。
自从他遇到白素之后,就真的没有好好休息过。
不是在修炼,就是在躲避追杀,或者是在四处冒险,寻求大道真谛。
到了如今,徐子陵终于有了半分空闲,或许可以在这空闲的时间内,好好地琢磨琢磨魂读符咒。
说起来,卓不凡已经很长一段时间,没有静下心来研究符咒。
研究符咒,需要的就是静心。
让自己彻底的安静放松下来,才能够寻求到符咒的某些真谛。
我曾在天意宗的藏书阁看到过,再天意术当中,有一种天意术叫做‘转忆术’,可以将自己的记忆转移到他人的神魂当中。
只不过,这转忆术目前已经失传。连圣主也没有掌握。
现在看来,着转忆术,就是我先前设想的魂读符咒,它是真实存在的。
卓不凡回想起了他再符咒神殿与天意宗学习的时候的场景。
对了,我突然想到,我神魂之中的那棵曦树,它是天意宗万般术法的诞生之源,不知道可不可以通过曦树,找回转忆术。
徐子陵想到了自己神魂中的曦树。
曦树,也就是真树,是玄帝当初留在圣域中的世界树。
后来被卓不凡所得,只不过真树一只藏在徐子陵的神魂深处,完全不收徐子陵的控制。
后来,在虚境的时候,为了获得虚树,真树现身过一次。
但是,那次现身之后,真树带着虚树,同时融入了徐子陵的神魂之中。
现在,徐子陵只能隐约感受到它们的存在,依然无法操控它们。
按照天意宗的历史记载,天意宗所有的天意术,都来自于曦树。
是大地之母曦和,通过曦树,领悟出来的万千天意术法。
如果曦和能够领悟的话,说不定我也可以。
卓不凡想要依靠真树的力量,来领悟魂读符咒。
他盘坐在地,开始在神魂之中,感应着真树的存在。
然而,真树真的藏得很深很深,想要找到它,无异于大海捞针。
卓不凡顺然拥有真树与虚树两棵神秘之树,但是,他却一直不得控制它们。
命名占据着他的神魂,却完全不为他所用,这才是让卓不凡懊恼的缘故。
怎么回事?之前真树明明出现过一次,为何现在又找不到了?
卓不凡努力的在自己的神魂深处搜寻真树的下落,找了很久,却是一无所获。
难道是需要仙人力量才能够开启?
卓不凡突然想起了,之前之所以能够使用真树,是因为李道仙将仙人力量转移给了卓不凡。
仙人力量,是李道仙的师父留给他的。
李道仙的师父,现在看来就是卓不凡的情敌,风君。
风君真的成仙了吗?
传说中,成仙之后,世人会渐渐遗忘那位仙人再这个世间的一切。
而事实上,玄帝的徒弟风君,的确是一个几乎快被人遗忘的人。
只有一些零星的史书上,有这位风君的存在。
就连白素,也遗忘了风君。
或许,这位风君,真的是一位仙人。
他或许超越了他的师父,羽化成仙。
仙人,已经是超脱了世俗的存在。它们所拥有的力量,是凡人不敢想象的。
而真树与虚树,作为真界与虚界的两大世界树,或许只有仙力才能够使用。
也不对啊,按照道理来说,玄帝可是真树与虚树的上一任主人,他不是仙人,为何能够使用这两棵树?
卓不凡很疑惑,他花了整整一天的功夫,在自己的神魂当中收索真树的存在。
最后,依然无功而返。
不知道李道仙还有没有多余的仙力。
卓不凡很想再获得一次仙力,来开启真树。
不过,按照李道仙的说法是,他的师父,只给他留了那一份的仙力。
而那唯一的一道仙力,已经被卓不凡所使用。
看来,想要通过真树来发觉出魂读符咒是不可能了。
这也难怪,真树如此神秘而强大,如果我能够使用它的话,区区王行霸道,区区馗魃,还有所畏惧吗?
如果我能够掌握真树,那么复活素素,复活小梅,岂不是轻而易举?
卓不凡相信,自己终有一天能够掌握藏匿在神魂深处的真树与虚树,或许到时候他已经是这个世界的主宰级人物。
等他掌握这两棵树的时候,或许就是掌握这个天地的时候。
没办法,想要通过真树来达到自己的目的看来是不行了,卓不凡只能够靠自己。
记忆,是人的一段被储存的神魂。
老师说过,人的记忆,属于过去意识。只有经历过的意识,才能够称之为记忆。
灵魂的信息,其实也是按照一种特定的序列储存起来。就像计算机的储存硬盘
读取这些硬盘上的信息,这就是魂读符咒。
不对,这种感觉不对。
领悟符咒,是找到事物的本源力量。符咒既是真谛,我距离魂读符咒的真谛,还差一点儿。
必须将自己的思维意识,提升到另一个层面。
卓不凡努力的回想着自己第一次领悟光影符咒时候的场景。
现在,第一次领悟光影符咒的时候,徐子陵靠着的是光的波粒二象性的真谛,发现了这个神奇的符咒。
光的波粒二象性,就是一种真谛。
那么,记忆的真谛是什么呢?
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