光阴易逝,转眼间三个月就过去了。温萱因为任寿和杜旭的援手,摆脱的肉身僵死的尴尬境地,处境一下子豁然开朗起来。
凭借数十年如一日的修行定境,温萱就从困境中挣扎出来,但因为内火旺盛,心魔未曾平复的关系,她需要一段漫长的时间,来打磨梳理紊乱的元气的神魂。
也因此他们错过了捕捉金鳌的最佳时机,每三年紫云宫外的灵藻成熟,那是金鳌最喜爱的食物之一,每每前去骚扰。今年的灵藻成熟的时机,又因为温萱渡劫的意外而错过了,要想在寻找一个好的时机,也不得不等到三年之后。
事实上除了杜旭,没有人将这点时间放在眼里,任寿他们虽然修行的时间不长,却都是觉醒了前世宿慧的人物,对于时间的流逝,和积年修士一样的不敏感。
杜旭开始修行还不久,三年的时间几乎是他修行生涯的一半,这让他一开始有些难以适应,但好在他忙着调整自己的修行方向,也不虞没有事做。
一方面是这段时间以来,和任寿等人交流的修行体会,另一方面,也是琅邪真人留下的紫府天书——太霄琅书妙经,仔细揣摩体会,感觉进益日长,收获良多。
蜀山世界的修行,和杜旭传承至上古的道统颇有些分歧,差异之处,在立意高深,直指大道方面及不上西昆仑传承的高深,但在精微之处,却未必不及上古传承。即使以杜旭那么高的眼界。也必须承认。蜀山世界在阳神之下的功法和上古传承。称得上是各有千秋。
毕竟上古大神修为通天,哪有心思去关注元神之下的修行门道,螺丝壳里做道场的水磨工夫功夫,也就是下界那些苦苦在元神之下挣扎的落魄修士,才会专研琢磨。
杜旭精研了一段时间的蜀山道法,不得不为之惊叹不已,可以说在他的传承中,在他收集的其他世界的道法中。蜀山都称得上是首屈一指的。最令人惊叹的,就是蜀山世界真传正宗和旁门散修的划分和传承,劫数因果体系和三界划分体系,堪称精妙绝伦。
每一个世界,资源都是有限的,即使是对有形资源消耗比较少的蜀山世界,也是如此,但凡成就仙道,无不是要贯彻一个‘争’字,大道尚争。物竞天择。小到争法宝,争灵药。大到争功德,争气运,甚至是争夺冥冥之中的一线机缘,修士们无不要打个头破血流,争个你死我活。大道之争,岂容人退后忍让!
每一个修士大能,举手投足间,可以影响亿万众生,拔山填海,毁天灭地,一举一动牵动数万万生灵的生死存亡,影响天地自然,大道运行。
但凡有一物生出,大道必使一物相克,域外天魔,诸多劫数应运而生,因果牵连,气运争端也使修行者们内耗不已——天道提供的超脱是有数的。修行者举手投足间,影响亿万生灵,天道运行,他也就必须承担这种影响的反作用,即修行者们谈之色变的劫数!
修行者上体天心,下卜气运,其中不乏有智慧超人之辈,看穿了这一套体系,其中有提倡绝情断性,畏惧因果,恪守戒律,试图减小对天道万物的影响,减轻随之而来的劫数的道德一脉。也有崇尚物竞天择,任由修士自行厮杀淘汰的原始一脉。甚至还有以人代天,人定胜天,试图去超脱这一套体系的灵宝一脉。
蜀山世界毫无疑问是收敛积蓄的道德一脉,让杜旭惊叹的是,蜀山世界对劫数,机缘气运的认识和把握,实在已经达到了一个相当的高度,以成道练就金仙阳神的比率来说,蜀山世界是杜旭所知最高的,即使是大罗金仙,即元神真仙,也不乏耳闻。
据《太霄琅书妙经》记载,修士的劫数可分为,外劫,内劫,时序劫三种,但凡是因果纠缠,天道示警,以天降之的劫数,关乎修士的修为进益的,可为内劫。即上天阻道之劫,温萱所引发的功行、叩关二劫,和飞升,入道二劫就是如此。一旦度过,修行大有进益。
而修士倒行逆施,惹得天怒人怨,因果纠缠之下,引发的人劫,天罚,地刑,就是修士的外劫,许多积年的老魔头,年少时猖狂无忌,就极易引发这等劫难,在杜旭的记忆里,日后的天淫教主,就是死在此劫之下,沙神童子,哈哈老祖,血河老人,不敢出世的原因,大抵也是如此。
至于时序之劫,每过四百九十年,天地会大起杀劫,一众修士皆有牵扯,是为四九天劫。此外更有元会之劫,量劫,无量量劫等时序之劫,更是恐怖万分,元神真仙也不乏身陨道消者,但天心最慈,每次时序之劫,都会有应劫之人入世,给予一众弱小修士一线生机。
杜旭的西昆仑道藏中,也不乏劫数的记载,但大多是关于量劫和无量量劫的,涉及内劫和外劫,除了一部分佛门典籍,却不见记载。大抵是因为先天神邸们,适者生存的态度的原因吧!简单粗暴,直指大道,除了便利之外,也有不少坏处呢!
但要是什么都安排好,任你顺利的走下去,那先天神邸的传承还有什么意义呢?只能培养出一群没有上升潜力的炮灰罢了!大能们缺炮灰吗?
如果说蜀山世界对劫数的认识,让杜旭大有所获,那上界大能对蜀山世界传承的安排,则让杜旭叹为观止了。根性,转世,正道,旁门,外功,飞升,因果劫数,环环相扣,精妙绝伦,铺出一条通天大道,直达仙途。
但凡高人收人入门,讲究一个根性,在杜旭看来,这种东西和另一些仙侠世界,限制人修行的灵根道骨大有不同,更接近一种心性上的资质,类似于道性一样的存在。
其实很容易理解,在修行的道路上,心性是由人到仙的一道门槛,但凡有功利心,**心,痴迷心,怯懦心,狂妄心的修士,要想高歌猛进是难之又难,这可谓是修士的恶根,孽根。与之相反,坚定心,勇敢心,坚持心,敬畏心这些道心道性,则是修士的根性了。
根性好的修士,特别是适合道德大道的那一类,很快就会被道门正宗收入门下,仔细培养,以诸多劫数,诸多经历去打磨锻炼,等到一颗道心琉璃剔透,功行圆满,既可以顺利飞升。这可谓是道门正宗的通天大道,如同前人打磨开辟的一条石阶,按部就班,轻而易举。
但这样的天之骄子,可谓少之又少,蜀山历史上都没有几例的存在。大多数正道修士,或是因为道心不圆满,或是因外根性不够,需要在红尘中经历劫数,积累外功,才可以脱体飞升,成就一个不完美的道果。
此外还有转劫重新入世的,天性根性更好,累世修行积累深厚,即使数世因果牵连下来,劫数更深,更重,也有很大的优势,可以证得一个更上乘的道果。
至于那些孽根深厚,根性不足的,要是有机缘,多半要入旁门,魔门,辛辛苦苦求一个道果。(未完待续。。)
ps: 还有两更
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