南帝段誉准备北上来顺天府朝见大宋官家的消息,立即就被王重阳派出的信使,快马加鞭送去了北京城......不过由于两地相距太远,而是川滇黔一带的路况都不是太好,所以直到洪武十年的深秋,赵楷才得知了这个好消息。
而赵楷得知自己再过几个月就能见到段誉的时候,却只是一声长叹。
因为这个时候的赵楷,已经认清了这样一个现实......就是云南的归附,并不是这场天下统一之战的终结。
因为这个天下......已然发生了剧变!
就在赵楷满心欢喜的以为自己马上就能一统天下的时候他忽然发现,这天下居然变大了!
这个蝴蝶效应可真是太神奇了!
实际上,这个天下变大的进程早在西夏西迁的时候就开始了。如果西夏西迁的时候没有打出大唐旗号,而是用大白高国的名号。而且在拿下安西四镇后,他们也不用西周式的封建之礼,搞什么唐君夷民和国野之分,还在安西四镇的土地上建立起“皇帝(天子)—节度使(国君)—军州刺史(卿)—城主(大夫)—国人(士)—野人(农奴)”这一套封建体系,那么西唐也可以不算华夏天下的一部分。
但是赵楷征完东南回到顺天,开始把注意力转向“大宋天下地”之外时,才发现西唐这个冒牌货现在越做越好,已经和正品没什么区别了......
哦,西唐之所以要这么搞,也不是为了想扩大华夏天下。而是西周封建其实就是一种低成本的“征服者封建”。因为跑路到西域的西贼人数说多不多,说少也不少,除了西周的封建制或是类似的体制,还真的没有别的好办法。
他们的人数根本不足以填满无比辽阔的疆域,就和当年西周建立时所面临的情况一样。
但是他们的人也不是很少,西夏带去西域的人口接近百万,再加上于阗人和高昌回鹘的人口,总数多达一百几十万。而且这些人虽然可以半农半牧,但是却更喜欢定居生活,所以辽阔的钦察草原不是他们想要的。
西迁的西夏政权必须占有大量的肥沃土地,而要灌溉这些土地,他们还得控制水源和灌溉体系。
可是肥沃的土地和水源在西域还是比较稀缺的......如果西夏政权要大量占据这些土地和水源,就不可避免的会和西域当地势力发生严重冲突。
在这种情况下,李仁礼和曹勉这两个西夏的实际掌权者,就很自然的从史书上找到了西周的封建体制,加以改良后直接用在了他们的西唐国。
而且用了几年之后,居然越用越顺手了!
就在赵楷派王重阳去抓段誉的时候,西唐方面也派了个使团来找大宋通好结盟......
不过西唐并不是天下变大的唯一原因。赵构留下的伪宋余孽,也在过去的一段时间内取得了成功——不是吞下了整个日本,他们没有那么大的实力,但是却占据了九州岛几乎全部和本州岛西部的一小块地盘。
而这个叛逃日本的汉奸集团,居然还恬不知耻的打出了大宋征夷大将军幕府的旗号,堂而皇之的在日本九州的博多开设幕府,还将九州本岛上的九个令制国中的五个封给了李成、孔彦舟、刘麟、王伯龙、刘猊等五个大汉奸。
其中李成得到了萨摩国,成了萨州李氏开山之祖。
孔彦舟得到了肥后国,成了肥后孔氏之祖。
刘麟拿下了肥前国,开创了肥前刘氏。
王伯龙拿下了丰后国,创立了丰后王氏。
刘猊则成为丰前刘氏的开创之祖。
至于余下的筑前、筑后、日向、大隅等四国,外加壹岐国、对马国这两个设立在九州外岛上的小国,则分成了两部分,日向、大隅两国封给了“副将军”赵善合,余下的四个国都属于大将军赵善真。
李成、孔彦舟、刘麟、王伯龙、刘猊等五个万户,现在被称为万户国主,每人都带着大约七八千户部下去统治自己的封国了。而余下的万余户(原属于五个万户)加上完颜燕自己的2500户女真人,则封在了其余几个国。
另外,这个“博多幕府”还控制了位于本州岛西部的半个长门国。这个长门国现在是博多幕府和日本朝廷争夺的重点地区,所以并没分封出去,而是博多幕府和下面的五个万户国主共同出兵进驻长门国,与日本的“朝廷军”对抗。
虽然博多幕府的军队比日本朝廷的军队更加强大,但是他们其实也不大会当侵略者......所以没有选择直捣平安京,一举击溃对手,并且逼迫日本朝廷签署不平等条约。
而是一边应付长门国的拉锯战,一边将大部分的精力用在了压制九州两岛十一国的地盘上。
至于压制的办法......不用说,也是西周封建的路数!
因为博多幕府并没有太大的进取精神,所以日本朝廷也就维持下来了,而且他们也搞清楚这个大宋征夷大将军府是什么玩意儿了?
搞清楚以后,日本朝廷也顾不得什么“神国体面”了,赶紧向大宋派出称臣纳贡的使者......“宋务运动”还得继续搞啊!搞不好是要亡国的!
既然要称臣,日本国的头目当然不能自称天皇了......不过他们也不肯称国王。于是就来了个折中,称“天王”。
现在这个日本国的遣送使团已经到了顺天府,正在等待赵楷的接见。
虽然赵楷还不清楚日本国的称臣会称到何种程度?但是有一点可以肯定,由于博多幕府已经在日本九州站稳了脚跟,大宋天下地也跟着扩张到了日本国的土地上......
除了西唐政权和博多政权之外,自称为大宋南帝的赵谌,在过去的几个月中,似乎也取得不小的成功!
赵谌现在的主要扩张方向是中南半岛的东部沿海地区......而且采取了依托海洋、只吃沿海、优先熟地、宋君夷民、理教跟进的策略!
相比西唐和博多幕府,赵谌的路数显然更“华夏”,因为他不仅输出人口和封建制度,而且还输出名教!
他也和赵楷一样,建立了自己的“理教宗廷”,自封为“教宗”——这个比赵楷的学宗听上去霸气多了!
而且理教宗廷的理想也比赵楷的儒学宗廷霸气......他们不去格物穷理,也不想把自己搞成科学教。他们就是“奉天教化”,要奉天理、教做人!
这个斗争精神很足啊!
不过斗争精神很足的“理教”和“南帝”也没有直扑升龙,去一举灭亡安南。他们甚至没有去占领安南的一寸土地,而是攻占了占城国的都城,劫掠了一番之后,迫使占城国王改宗理教,成了孔夫子的信徒,还签了个“平等保护条约”,将占城国置于南帝的保护之下,同时获得了在占城国沿海地区开辟殖民地的特权......
这手段看着很眼熟啊!
此外,在大宋天下地的北方,这段时间也出现了看着不怎么轰轰烈烈,但是影响却可能会非常深远的变化——北方草原和白山黑水之地,似乎进入了“堡垒时代”!
这“堡垒”并不是棱堡,而是三角堡——三棱台的外形比较复杂,修筑的难度较大,而三角台就容易多了。所以大金朝和耶律大石的辽国虽然照着棱堡在抄,但是抄出来的却都是防御力较次的三角堡。
这三角堡的防御力虽然比棱堡差多了,但还是可以胜过普通的四方形城堡......而且大金和辽国现在都拥有了许多骆驼炮,前者是自己铸造的,后者是由大宋提供的。
而这种“三角堡”加“骆驼炮”的组合,则正在永远的改变大宋天下以北的形势。
游牧政权很可能会成为历史!
因为耶律大石并不喜欢游牧,他本质上是个士大夫(不是宋朝的士大夫,而是原始版的士大夫),筑城定居才是他的理想。
所以在赵楷平定东南的这些日子中,他在漠北草原上筑造了数十个三角堡,控制了大片肥美的草原......而且还重点控制了漠北草原上的“坐冬地”,也就是可供牧民们避寒的地盘!
此外,他还利用这些三角堡加强了对漠北草原南方干旱地区水源的控制。
因此大石对漠北草原的控制力已经大大增强,他重建的“新辽国”,也越来越像一个真正的国家了!
不知道是不是因为在榆关之战中吃够了棱堡的苦头,缩到塞外东北去的金国,在过去的一段时间中,除了一场大规模的西进,也在靠近大宋边境的地方大量修建三角堡,而且还在新征服的高丽国土地上修建了上百座三角堡.......
在瑶池宫的御书房内,站在一张巨大的辽金合图前面的赵楷,看着图上密密麻麻的“三角形”标记,咂吧了一下嘴巴,自言自语道:“这天下变化的还真快啊!这大金国才多少天没去揍,怎么就变得和之前的大宋一样喜欢修堡垒了呢?难道完颜亮以为靠这些堡垒,就能挡住朕的天兵吗?”
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