宣蒙听到这儿,才知修罗教及武林中人都以为他与可欣被少林的和尚灭口,取了秘笈。而实际上,恰恰相反,那位大和尚对他们很好,并不知他们身怀秘笈。
他原以为可欣在少林寺中,心中狂喜,现在象被陡头泼了一盆冷水,从头凉到脚底,口中的馒头再也咽之不下。
又听一人道:“教主本是要突袭少林,逼那些和尚交出那东西,哪知消息竟被传了出去,惹得天下人皆知,各派齐来援手,只怕此战不易啊。一路之上,不知有多少武林豪客向这嵩山而来。不说别人,就是这个面向窗户而坐,衣衫单薄的人,显然也非易于之辈,只怕我们说的都被他听了去。”
一人道:“我过去把他揪过来。”那人道:“不可,不知此人是什么来头。我们修罗教本来势单力薄,绝不可再节外生枝,再说,我们说的也不是什么秘密。”这人可能是四人中地位最高的,说话颇具威严,余人不再出声。
宣蒙见他们说到自己头上来,心中扑通扑通直跳,暗暗奇怪,这四人已注意到他,难道蔡长老没有认出他来?
他却不知,这一年多的时间,他身材长高许多,有了变化,又是背影,那蔡长老虽连看几眼,只觉此人身影似曾相识,却绝想不到就是他们到处寻找的人。
宣蒙见他们低头只顾吃饭,不敢乱动,也慢慢吃着东西。过了半个时辰,那四人吃完,抹了抹嘴,下楼而去。
宣蒙等他们走远,起身付钱。临下楼,却见刚才对饮的二人也向他一瞥,目中精光闪烁。
他下楼,牵了小黑驴,便向小二打听嵩山的方向。小二奇怪地看了他一眼,将地址说了。原来嵩山在此城的东南方向,约有二百来里路,这座城也便是天下闻名的洛阳城,历代多次建都。
宣蒙刚出门,只听小二道:“又是一个上嵩山的,难道这几天嵩山的和尚们要开大道场、作**事么?”
却说宣蒙一路向东南方向而来。不到第二天天黑,便入了嵩山境内。向当地人问清了少林寺所在少室山的位置,于傍晚时分,隐身在寺西南二里路的一个山谷中,放了小黑驴,任它去寻草。
此时天色已晚,山谷附近没有人迹,他盘腿坐下,用起功来。不一会,就进入了忘我之境,只觉似置身一个从未去过的仙境之中,周身蔼蔼紫气浩浩荡荡,涤荡着他的身躯,头顶似有万道华光射向天空,光上现出朵朵金莲。他的修为竟又上了一个层次
不知过了多少时候,正当他犹如真神出窍之际,忽听一个洪亮的声音传来,“你是什么人,引我到这儿来干什么?”
宣蒙猛地一惊,出了一身的冷汗,刹那间幻境消失。他定了定神,深吸了口气,意想身周天地精气尽入体内,沿任督二脉循环一周,下沉丹田,在丹田中左右九转,藏于脏腑。
收完功,却觉膝盖木麻,下肢使不出力来,练功被惊,竟然出了叉子。修练内功最忌被外物打扰,俗话说神仙也怕脑后风,更何况他正入佳境,无故被惊。
他只觉心惊肉跳,心神不宁,大是慌恐,俯在石上,一时不知该当如何是好。耳中却听西北角不远处,有二个人的脚步声传来,正是冲着他这个方向。
只听先前说话的人又道:“你究竟是谁?为什么蒙了面纱,不敢以真面目示人?你夜入藏经阁,引我出来,又意欲何为?”宣蒙这才听出,此人正是去年救了他与可欣的少林大和尚。
只听一个低沉的声音道:“本元大师,我有事相询,望能赐教。”宣蒙暗道:“此人声音怎么这么沙哑难听?原来这位大和尚叫作本元。”眼见二人走近,他便以手撑石,勉强将腿伸开,身体一斜,慢慢从大石上斜滑下来,隐于大石之侧。
耳听脚步声又响了几下,在离他约有十来丈的地方,停了下来,不由松了口气。这时,已是午夜,月亮如银盘一样,清冷地悬在碧青的天空。
宣蒙从石隙向二人说话之处看去,只见前面一人身材不到七尺,黑纱蒙面,腰悬长剑,身着青袍。后一人,身材高大,依稀披着一件月黄色袈裟,正是那个救了他与可欣的本元大师。宣蒙陡然见到他,想到当日相救之情,忽生亲近之感。随即想到可欣,心中黯然。
那二人对面站定。本元洪亮的声音道:“这位朋友,不知你深夜找我有何事垂询,贫僧若知,一定奉告。阿弥托佛。”那人道:“本元大师,你应该知道我要问的事情。直说了吧,那朱家的两个娃娃,是不是被你带了去?那玄都门的秘笈,是不是在你的手中,或是在方丈的手中?”
本元双掌合什道:“阿弥托佛,罪过,罪过,想你也是一代高人,怎么竟也如此见识,你是修罗教的朋友吗?”
那人道:“本元大师,不要哆嗦,我本岌岌无名之辈,更不是那修罗邪教的,只希望你能把真相赐告。你那天把那两个娃娃究竟带到哪里去了?”
本元道:“这位朋友,贫僧曾不打
逛语。那天,我并不知道那两个娃娃是朱家逃出的孩子,也更不知他们身上带有那玄都门的秘笈,若知,我绝不会让他们流落江湖,被修罗教人追杀了。当时我见修罗教有人与武当的道兄动手,不知何因,正要问个明白,谁知武当的道兄见我竟突然离去。那两个孩子自称是走亲戚的,无故撞上这场仇杀,因而我也让他们离去。直到回寺后,见有江湖中的朋友上嵩山罗皂,才知他们的底细。这位朋友,贫僧句句是实。阿弥托佛。”
那人听完,“嘿嘿”冷笑道:“本元大师,那朱家的事早已遍天下皆知,你少林怎能不知?你本元大师又怎会在修罗教与武当派两败俱伤之际出现?还不是早已埋伏在一边,坐山观虎斗,以取渔人之利。再者,要似你所言,那两个孩子怎么会在见到你之后,再无踪迹?武林中成千上万的人在寻找,这一年多的时间又怎会遍寻不见?只怕是被你本元大师灭口了吧。”
本元听到这儿,打声佛号道:“出家人不杀生,你这位朋友怎能说出此等话来?我本元六十余年来,曾未伤过一条人命。若无其他事情,贫僧告辞了。”说着转身欲走。
“慢着”,那人喝道:“若想走,须得先告诉我秘笈的下落,否则,就须赢了我手中的长剑。”说着,抽出腰中长剑,拦住他的去路。
本元道:“阿弥托佛,这位朋友,你想持强吗?老衲奉陪。”他知道此人既然引他出来,绝不会轻易放他走。他也看出此人武功甚高,必有一场恶斗,当下双掌一合,潜吸一口气,运起了苦修五十余年的大须弥掌来。
少林寺的大师,各有所长,少林几十门绝技,从无一人能全部精通,故许多高僧只专注于一门。本元从小苦修的便是大须弥掌。此掌威力奇大,但进境开始时颇慢,直到后来,方才越来越快,很少有人练到最高境界。本元已至第八重,尚有二重未修,已是武林中的顶尖高手。
那人一振长剑,亮出九朵剑花,道:“本元大师,本人乃野鹤散人,从无争胜之心,你既不恳赐告,只好抖胆领教领教你名振武林的大须弥掌了,请赐教。”说着,捏了个剑诀,一个虚步,剑横持,正是武林中常见的一招“湘子横笛”。
本元见他随手一挥,便是九朵剑花,暗暗吃惊,口中道:“不必客气。”左手回拢,右手一掌拍出,大须弥掌第三式“猛虎出洞”,直奔那人前胸,掌力汹涌而出。那人侧身闪过,一招“玉兔回头”,剑尖斜刺本元前胸。本元闪身避开,一掌接一掌拍出。二人斗于一处
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