第七十一章乡试
大明朝自洪武皇帝朱元璋时明文规定,每逢三年在京城举行会试开榜,由三千举人中选出三百余人中得会士,殿试不予黜落全部成为进士,各省治府城也是每三年举行一次乡试,由二三千人中选取九十名举人,录取率达到惊人的百分之三到百分之四,这可不是一百人中挑取三四人,而是三千人海中,你必须得排在前九十名,否则便是落榜的可能性最大,时运好者能成为副榜举人,世人称之为‘金举人、银进士’,由此可以看出考取举人的大不易。
何况只要中得举人便可以做官,虽然仕途艰难险阻,但也比从小吏一步步爬上来容易多了,再说做了举人,可以与县令平起平坐,互相交谈时也可称兄唤弟,由此可以看出中得举人的荣耀。
举人还可以减免粮赋税收,有些不良的举人大肆收纳隐户,让人假卖土地与他的名下,以此不法手段噬取朝廷的粮赋税收为己用;更有狠毒的举人欺负卖地者不识字,不出一文铜钱便买下他们的土地,被害者哭诉无门上告无果,被逼迫的无法生活,意志薄弱者便自杀身亡,剩下的人也只好背井离乡成为流民,最后成为颠覆大明江山的掘墓者;好在此时是弘治年间,社会秩序和社会风气还十分良好,后一者极为稀少罕见,后来发展愈来愈烈,兼并土地成为大明朝廷的一颗毒瘤。
八月初九一大早,解淳便在解珍四人陪同下来到贡院外,贡院前的青云桥上,考生们提着考箱或考篮,排着队列朝贡院走去,解淳也接过解宝手中的考篮,手中还拿着杂物随众而入,不久后便淹没于人潮之中,解宝四人被阻拦与外面,根本不让他们进去。
到了供给所,解淳先从衙役那儿领到两支蜡烛以及一些木炭,乡试第一天从天未明开始,一直考到第三天晚上,两只蜡烛用完即收卷,不论你做完做不完,至于木炭是用来做饭取暖用的,因为别的物品杨凤都已经准备齐了,解淳便不再耽搁,跟随着人群径直往前走。一名身穿七品官袍的文官在前面监看着物品,他就是监临官员,解淳向他微躬施了一礼,便进入龙门场地,要开始搜检入场。
一名身穿大红号衣的官差询问解淳:‘‘这位小相公是何处士子’’
‘‘延安府宜川县’’
‘‘喔,延安府在左边,请从左边入场。’’
解淳道过谢后,走到左边排队等待着搜检。
这时充当乡试主考官的吏部侍郎王鏊已经进场几天了,一位京城的七品御史和陕西提血官杨一清作为副考官,其余还有受卷官、弥封官、誊录官、对读官、等一干官员,以及巡绰官、监门官、督牌官等考务官员各就各位。
乡试搜检比院试搜检严格许多,但解淳检查时还好,一个大孩子怎么也不会替人代考吧又是极年轻作弊的可能性也不大,检查过吃食及其它物品后,就让他顺利过去,一位中年考生对此有些不满,就不悦的责问官差:‘‘他怎么检查的那么松我等你们就吹毛求疵,一直检查个没完没了。’’
负责搜检的官差听了也十分恼火,大声地冷讽道:‘‘您老若是在三十年前,就来参加乡试考试,我等检查起来更松,别多说话,伸开胳膊,腿叉开,我这就重点检查检查你,免得有人再提出不满意见。’’看着身后中年书生略带羞辱的接受检查,解淳咧嘴微笑起来,多嘴多舌瞎提意见,活该重点检查你。
考场分东西两处,上方即是明远楼,明远取自于中的‘慎终追远、明德归厚矣,’的意思,进入考间时,解淳的运气不错,没有分到臭号、雨号等不吉利的号舍。
解淳把考篮放到地上,然后打开考篮,把雨布作顶棚搭好,这是陶润叮咛多次的注意事项,是用来防备老鼠、毒蛇、毒虫等动物的骚扰,接着又挂上门帘,把带来的雨伞撑开,放在考试时写卷子的号板顶上,这是用来防备漏雨打湿卷子。
此刻万事俱备只欠考试东风了,解淳又烧起木炭盆放在脚下,清晨带来的一丝冷意顿时一扫而空,站在号舍外监视考生的士兵一咧嘴:‘这是哪里来的少年妖孽一个十二三岁的大孩子比久经考场的老秀才还在行,也不知道他的老师是如何教育出来的怪胎’’
不久后云板一敲响,整个考场立刻安静下来,大明弘治二年陕西布政使司的乡试正式开始,各考房早在考生进入考间后就锁上了,然后书吏拿着套封好的试题卷子,挨个从门前的小窗子丢了进来,解淳拿起试卷仔细观看,头场共计有七道题目,要书写七道制艺文章,四书题三道,五经题四道题目只能中规中矩,绝对不会出现截搭题等小题。
文章好坏全凭考生们的脑子,所做出的文章评定,当然也要考虑主考官的喜好来评定,一般做考官的官员都是文采卓越的老手,不会出现故意打压的现象,直到东林党的崛起,科举才从此变得一团糟,因为阅卷官评定完后,还有主考官进行搜遗,若是从你扔掉的卷子中,找到文采飞扬的极好卷子,事后你多多少少会被牵连,若有此丢了官职,就有点得不偿失。
七道题目中有三道以前解淳做过,剩余的四道题,头一道是‘不以规矩不能成方圆’,出自中,意思是:‘办事一定要规规矩矩,否则世道就要变乱。’第二道题目是:‘子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。’出自中,意思是:‘孔子对弟子颜渊说,国家用你的时候,你就按照自己的主张施展才能,去推行自己的设想,国家若不用你时,你就把主张收回来,能够很自然很坦率做到这一点的,只有我和你能有这份修养和作风。’、、、、、就不一一列表。
解淳想起有一篇清朝状元文正是此题,直接抄来用一用就是了,再看别的题目也没有任何难题,不由得兴致全无,三天两夜七篇文章,让他怎么熬下去呢他做完两篇文章后略加修改,又检查一遍有没有犯忌讳的字眼,就按格式工工整整誊写在试卷上,等干透后放在考袋中,然后做了些饭菜吃饱喝足后,天色微黑就上床睡觉,考号外监考的士兵听着解淳发出的甜蜜打鼾声,不禁咧嘴微笑:‘这小屁孩倒是好吃好睡,他忘记这是在参加乡试了吧’
第二天一早用过早饭后,解淳一连做了三题,其中就有论语那篇清朝状元文章,三篇文章做好后仔细检查一遍,发现并没有违反忌讳的字眼,在下午工整的抄写在试卷上放入考袋内,晚饭后又是一场好睡;次日一早和一中午的时间,解淳煎熬着写完剩下的两篇文章,等工整抄写完后放在考袋时,才下午三点左右,又不能提前交卷离开考场,解淳便检查一遍考袋的七篇文章,发现并无遗漏就放心的睡起午觉,直到傍晚时分第一次收卷,考官才把他的考袋收走。
第四天一大早进行第二场考试,这次的题目最少,只有一道考论题目和一些帖经题目;帖经就是现代的填空题,一大段文章中间用纸封住留下空白,让考生补充完整,题目自然取自四书五经,这对于解淳来说,简直就是奉送题,一点也难不住他;一篇文章是孝经中的句子,诏、诰、表三种文本任由你选择一种做文章皆可,这个属于大明朝机关公文写作范畴。
因为只有这一道题目,虽然说考官们只重视前七篇制艺文章,但解淳还是认真对待,将帖经题目很快做完后,重点书写这一篇文章,第一天写出草稿,第二天仔细检查和删减或补充,第三天上午工整誊写完后放进考袋,解淳闭目养神等待第三场考试,这时他有一种冲动,恨不得把考官们痛揍一顿:‘他妈的,就这些题目,你不能三天一次考完吗非要考个九天八夜。’
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