凌霄宝殿之中,为了雒嫔惨死之事,此时可是闹得不可开交,伏羲风娇二人,一心想要给那可怜的女儿讨回公道,大闹凌霄宝殿,昊天上帝在无奈之下,就只能做出妥协。
也幸好,雒嫔并没有形神俱灭,而元神及时遁出,现如今已经入了幽冥地府,当即,昊天上帝就命令太白金仙立马赶往幽冥地府,找十殿阎罗将那雒嫔的魂魄讨回。
原本,就算是天帝也没那个资格干涉地府,从地府之中要走阴魂,不过,天帝却有一个权利,那就是他理论上是万神之主,有权利册封万神,因而,昊天可以打着要册封雒嫔为洛水水神的旗号,将那雒嫔的元神要带到了天庭之中。
在见到自己只剩下元神的女儿雒嫔,伏羲风娇当即就是更加的自责,认为都是自己没好好照顾女儿,才让她遭此无妄之灾,尤其是风娇,此时都已经哭成泪人。
也幸好,雒嫔还有造化圣人女娲这样一个姑姑,她在知道了这件事后,就让凤宁送来九天息壤与三光神水,让伏羲为其重塑肉身,而后,昊天上帝又正式封雒嫔为洛水水神,借助天庭的气运,帮助她弥补损耗的本源,这件事才能就此平息。
雒嫔在跟伏羲风娇返回人族后,就动身前往洛水,当她见到那已经成为一潭死水的洛水后,雒嫔不禁一阵自责,因而此后就在洛水之中安家落入,召集大量水兵,册封诸多神职。开始履行她水神的职责。
而却说那后羿在将整个洛水杀了个精光后,当即就立马动身前往幽冥地府。只不过他没有元神,又是土之巫祖。飞起来速度较慢,因而被太白金星抢先一步,带走了雒嫔的魂魄,当他知道雒嫔会死而复生,并且成为洛水水神后,后羿大喜不已,立马就赶到了洛水中,与雒嫔团聚。
从此,后羿就住在了洛水之中。与雒嫔结为了夫妇,共同治理洛水,将这洛水给治理得井井有条,在洛水的河岸,逐渐地建立起一座座城池,人族百姓都愿意在有雒嫔神光庇护的土地上安家落户。
后羿除了时不时要返回盘古神殿,解决一些巫族的事情外,其他的时间都是居住在洛水,帮助雒嫔打理洛水。并且造福于人族的百姓,因而他虽然没有神职在身,但在人族之中却是有着很高的声望,人们把他尊为狩猎之神。每次出去打猎,都得先祭拜于他。
至于雒嫔,她由于已经死过一次了。因而并没有在用雒嫔这个名字,而是被伏羲再度赐名。更名为宓妃,她也是除了时不时回到宛丘看望父亲祖母外。其他的时间都在打理着洛水,帮助洛水两岸土地上的百姓,让他们风调雨顺,永远也不用担心洛水会泛滥,因此这洛水一直都是黄河之中最为风平浪静的一条支流。
人们为了表彰雒嫔,将洛水又称呼为雒水,每年宓妃寿辰,百姓们就会自发的来到洛水旁祭拜雒嫔,歌颂她的丰功伟绩。
而雒嫔靠着天庭的气运和人道的愿力,再加上死而复生,已经了断了伏羲给她带来的因果,因此修炼起来事半功倍,很快就度过了三九天劫,成为了天仙,与后羿一齐在洛水之中甜蜜幸福地生活着。
宓妃复生了,又有了一个好归宿,伏羲风娇自然是欣喜不已,他们对于后羿这个女婿,还是挺满意的,毕竟就算是伏羲,也不敢说现在能够打赢后羿,而且这后羿现如今是有元神的大巫,不久的将来就是有元神的巫祖,地位尊贵无比,配上他们的女儿那是绰绰有余。
有道是人逢喜事精神爽,这伏羲复活了女儿,女儿又有了好归宿,他的心情自然是极好的,因而在处理起人族的事情来,那是更加的得心应手,很快又做出了几件大功德之事。
首先,他研究出了甲历,在他之前,人们对自然界的认识一片空白,没有天地四时的概念,伏羲就传播给人们知识,指出了什么是天,什么是地,什么是白天,什么是黑夜,白天为阳,黑夜为阴,春夏秋冬周而复始,并根据日月的变化,分出年月日,这就是人族历法的肇始,历法的出现,给人们的生产和生活带来了极大的帮助,推动了人族的进一步大兴。
他将所定下的历法,被他全部刻在一块大石头下,天道的功德落下,将此石块炼制成了一个大印,名为四辰印,乃是后天下品功德灵宝。
伏羲想到祖皇风华的燧人金灯,明白宝物时贵精不贵多的道理,因此就将这四辰印和功德圣索一齐给毁掉,里面的功德全部注入功德神矛之中,使得这神矛成为了一件后天中品功德灵宝,伏羲给其赐名为破妄神矛,准备将此矛给打造成人族第一攻击利器,手持此矛破除一切阻碍,斩杀一切敌人,带领人族走向兴旺。
随后,很快又有另外一件大功德之事被他给推出来了,那就是兴礼乐,在风华和伏羲两代人皇的共同努力下,人们的物质生活水平得到了极大的提高,在一定程序上,不再为温饱而担忧,因而,人们便开始追求精神生活。
在那个刚刚脱离蒙昧状态的部落生活里,靠什么来满足人们的精神需求呢?经过一段时间的思考后,伏羲用黄土抟成梨那样大的混团,用木棍扎上孔,这样就可以吹出呜呜的声响来,供大家取乐,这就是埙,埙是人族最原始的乐器,所以说,早在伏羲那个时代,就已经物质文明和精神文明一起抓了!
在埙出现后,天道又有功德落下,将这原本由黄土捏造成的埙,给一下子提升为后天下品功德灵宝,伏羲自然是再度毁掉了这件宝物,将里面的功德统统灌输进破妄神矛之中,虽然没能使得这件宝物进阶到上品功德灵宝,但也是让它的品质提升了不少。(未完待续。。)
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