《无限之大魔神王》404.辞行

    “二叔，何为文心”陆明直接问道。

    “这……夫文心者，言为文之用心也”陆游随口接了一句，微微一怔，不由失笑道:“文心出处确实是出自刘勰先生所书的《文心雕龙》，但这里不过是稼轩拿来化用的叫法，倒也经不起考究。”

    “自数十载前，天地剧变，文人一朝顿悟，亦可掌控超凡之力，以一敌百，丝毫不亚于武道高手。稼轩这人图省事，便称呼掌握超凡之力者，为领悟文心者，其中堪比武道宗师者，称之为文宗。”

    “其实文宗比起武道宗师，还是弱了一筹。那全真教重阳真人王重阳，虽然境界与我相差仿佛，但平素论道也罢了，若是对敌的话，我绝非他对手。

    恐怕元晦儒道领袖，稼轩儒武双修，方能与重阳真人在伯仲之间。”陆游想了想，补充道，语气倒也没什么失落。

    读圣贤书，立君子品，习圣人学，知心明路，乃至立德立功立言三不朽，这些儒门追求的东西本来也不是用来打架的。

    事实上，这也是陆游和辛弃疾常年军旅生涯，面对文心这种以一敌千的超凡之力，方才颇为热衷。

    而主和派的儒道高手，甚至有人觉得文心固然是对自己学问的肯定，而附带的超凡之力却仅仅只是让人百病不生、精力充盈的养生之道，根本不屑谈论。

    这种理念不同，陆游也有些无可奈何。

    “这个体系……怎么有点耳熟文宗之上，还有文圣，文帝么”陆明怔了怔，随口问道。

    陆游的伪神实力，给陆明的感觉，的确是境界，而非战力。

    大概就是有了堪比次神的境界，但严重偏科，更缺乏体系的磨练。

    实际打起来，还不一定能稳胜半神巅峰的高手。

    但这个也没办法，这又不是什么《儒道至圣》的位面。如今灵气复苏才不过数十载，儒门高手都属于一朝得道的暴发户性质。

    千百年来也没有怎么合理的修炼儒术对敌一说，自然远远不如武道这种杀人之术对战力的提升之大。

    所以，王重阳如果真跟陆游境界相当，是堂堂正正的武道伪神的话。那陆游打不过王重阳，也是正常。

    不过，瘦死的伪神也比普通半神强。

    陆游即便不敌王重阳，想必倒是也不至于输给东邪西毒南帝北丐那些高手，放在原著的射雕，也算是第一梯队了。

    嗯，前提是遵循原著的标准……

    虽然陆明总觉得以主神空间的搞法，加上这个位面已经是准神话级的难度，大概率不会这么简单。

    “文圣……，孔圣之后，岂有圣贤纵然有，那也是孟子一人而已。当世文道尚不及百年之前，便是元晦之才，恐怕离半圣，也差之甚远。至于文帝之说，更是有些僭越了，不知从何说起。”陆游狐疑的看了一眼陆明，神色也微微有点尴尬。

    要换成历史上的陆游，大概已经怒斥陆明言语大逆不道、荒诞不经了。

    但如今灵气复苏，绝顶者已经堪比旧日神魔。无形中，皇权的威严已经被弱化了许多。

    起码历史上，宋代皇帝哪怕对外武功不行，但面对满朝文武还是可以轻易重拳出击的。

    一个念头起来，就贬到乡下去当小官。

    至于现在嘛，无论主战派的辛弃疾，还是主和派的朱熹，举手投足间便有天地异象，言出法随。让宋宁宗赵扩头皮发麻，不得不好生哄着，深感人生艰难。

    当然，这也是天下间尚不足十人的文宗高手专有特权。

    这也受益于传承千载的儒门，如今儒家遍布朝野，本身力量极大。

    换成道门、佛门高手来这么一套，恐怕被满朝文武，群起而攻之。

    当然，强者为尊也是真理。若有外人能以一人之力压服满朝文武，那自然例外。

    但目前而言，尚未出现过这等高手。

    至于说到文帝的话，昔日北宋年间，雄才辈出，文采绝世者不知凡几。其中半山先生和东坡居士，更有天纵之才，真有文帝，也只有这